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《贡多林的失落》（Fall of Gondolin）的早期版本里，他的名字是Bronweg。
沃朗威是精灵，是诺多族（Noldor）与辛达族（Sindar）的混血儿。他的父亲是诺多族的亚仁威（Aranwë），他的母亲是一位辛达族分支法拉斯瑞姆（Falathrim）精灵，名字不详。沃朗威与瑟丹（Círdan）有亲属关系，因为他的母亲也是瑟丹的亲属。有书迷猜测亚仁威可能是芬威女儿（Daughters of Finwë）的儿子，故此沃朗威也有机会是诺多族王室之一。
他继承了母亲那族对大海的热爱，但亦深爱树木，他曾因为热爱塔斯仁谷（Nan-tathren）的柳树林而忘却了自己要前去造船寻找维林诺的任务。他的朋友是贡多林守门卫兵队长Elemmakil，他带领进入贡多林密道的图尔和沃朗威去见艾克希里昂。
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钦圣献肃皇后（1046年－1101年）向氏，宋神宗皇后，河内（今河南沁阳）人，宰相向敏中曾孙女，善书行草。生皇长女延禧公主。
北宋治平三年（1066年），向皇后和当时是颍王的赵顼结婚，封为安国夫人。治平四年（1067年），宋英宗驾崩，颍王赵顼即位，是为宋神宗，立向妃为皇后。向皇后自己回顾，与神宗之间从未红脸争执过。宋徽宗言：“皇太后聪明，自神宗时已与闻政事。”（《曾公遗录》卷九）
1085年宋神宗死，向皇后在婆母高太后前赞成庶子即位，即宋哲宗。宋哲宗尊嫡母向皇后为皇太后，祖母高太后为太皇太后。高太皇太后命修葺庆寿故宫让向太后入住，向太后辞曰：「怎能婆婆住在西边而媳妇住在东边，渎上下之分。」遂以庆寿后殿改建为隆佑宫入住。宋哲宗选婚的时候，向太后敕谕自己家族，不可将向氏女孩送去应选。
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* 彼果智分：三种佛身，一自性身，二受用身，三变化身，说名彼果智体。
《摄大乘论》的内容阿赖耶识为起点，而后导入唯识的三自性说，即依他起性、遍计所执性、圆成实性。再借由阿赖耶识与三自性为基石，切入至佛学的其他观念，如六波罗蜜多、菩萨十地、戒、定、慧、涅槃等。无著在此论内对于阿赖耶识有详细的解说。
《摄大乘论》是瑜伽行唯识学派的根本论典之一，是汉传佛教法相宗的“六经十一论”之一，摄论宗因以此论为根本而得名。
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