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她在1992年赴美国就读芝加哥神学院，返回台湾后在台湾基督长老教会新竹大专学生中心担任辅导。她在1995年11月成立第一个同志基督徒团契「约拿单团契」，1996年创立同志教徒专属的同光同志长老教会。她对同志教徒的开放态度，在台湾并不见容于保守的基督教教会团体。

1996年7月31日，她离开台湾基督长老教会新竹大专学生中心。1996年8月4日，她就任同光教会第一任驻堂牧师。1998年6月，她因为在牧会工作上面临瓶颈，离开同光同志长老教会。离开同光同志长老教会之后，她辗转前往台湾基督长老教会七星中会暖暖教会、台湾基督长老教会彰化中会中山教会牧会。2006年，她在台湾基督长老教会台中中会吉峰教会牧会。2007年2月，她离开吉峰教会。

2008年年初，她与台湾教会公报社联系，希望该社代印出版一本自传《背著十字架的女牧师：杨雅惠牧师的信仰历程》。

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秦祖永字逸芬，又字撷芬，号桐阴、桐阴生、逸道人、楞烟、邻烟、楞烟外史，江苏金匮县（今江苏无锡）人。清代书画家。

道光五年（1825年）出生，早年为诸生，道光三十年拔贡，任职广东碧甲场盐大使。能书善画，山水宗王时敏。尤嗜书画，深研六法。对画学见解极高，其作品《桐阴论画》为清代绘画品评的经典之作，凡三编，共计七卷，全书罗列明季至道光间画家三百六十余人，以神、逸、妙、能四品来评定画家，并附小传，不乏真知灼见。光绪十年（1884年）卒。有《桐阴论画》、《画学心印》、《桐阴画诀》等存世。其子秦颂丹亦长书画。孙秦文锦于上海创建“艺苑真赏社”。

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（Lane Crawford），它们都汇集在东段四川路口附近，称为早期四大公司。这些机构大多集中于公共租界中区东到外滩，西到河南路的区域。

上海英侨保持了印度时期的传统，始终保持与其他国籍，尤其是亚洲人的距离，没有社交往来。除了传教士以外，其他英侨均不学习汉语，坚持只使用英语，只吃英国食品。上海英侨极其注重衣着的整洁，男士们随时注意“从喉结到膝盖都不应裸露在外”。上海英侨普遍极为重视不与外族通婚，尤其是中国人、日本人和俄国人，对下层男性略为宽松，对女性的禁忌则极为严格。

上海英侨曾是上海人数最多的一批侨民。上海开埠初期，外国侨民共有约300人，其中绝大部分是英国人。1865年，住在上海公共租界的英国侨民达到1372人，占各国侨民总数的60％。太平天国战争结束以后，上海的房地产业降温，英侨人数下降到1870年的894人。不久又逐渐恢复，1935年，住在上海公共租界的英国侨民达到6221人。

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