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更新于 2026-10-23

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《郦道元评传》,陈桥驿著,是叙述并评论郦道元的生平及其思想的专著,“第一部系统论述郦道元思想的学术著作”。1994年出版,2011年再版。

依靠对《水经注》的研究,补全《魏书》、《北史》关于郦道元简短记载的不足。阐述郦道元的时代、生平、思想,叙述《水经注》和郦学研究。

* 靳生禾:“《评传》运用唯物史观将传主放在整个的历史之中去看,不啻承认郦氏在地理学史上的光辉成就,更见其在思想家之林的突出地位。从思想家视角看郦道元,拓宽和引深了郦学研究领域;提出‘地理大交流’新学说,丰富了地理学史内容;臧否尽依传主行实,是对史学界传记撰述囿于正史记载传统作法的突破。”

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从名称上来看,有的作品直接注明是竹枝词者较无争议,也有的作品虽然未注明是竹枝之作,但可能在自序或他人的评论中称为竹枝词,孙元衡的《过他里雾》或赖尚益的《闷红墨屑》即是其例。一些风格相似的七言四句采风诗,在某些评论者的观念里,也得以被加入竹枝词之列,甚至是一些形式并非七言四句的风土诗也有人将之视为竹枝体,甚而直接以竹枝词称之,也有一些与风土诗无关,但是因为与部分竹枝词在格律上都属于宽松的七言四句拗体绝句,因此也都得以视同竹枝词,于是,竹枝词文类概念不断扩大,但这类竹枝词也可能引起认定上的争议。

就形式格律而言,竹枝词系七言绝句的一种,不过,就文类的「本色」来看,竹枝词诗句不忌俚俗,诙谐趣味的特殊风貌在一般七言绝句较为少见,成为竹枝词与七言绝句内涵最大的差异;台湾竹枝词发展史曾出现史龄的《台南竹枝词》系采用五言绝句体,这仅是竹枝词的创作特例,并未成为风潮。

清代台湾流寓者所创作的竹枝词诗加自注的数量,较在中国创作的竹枝词及本土人士在台湾创作竹枝词都有显著的增加,这是因为台湾这个新开辟地区,许多风土特异于对岸,为有效传达风土之异,故流寓者创作竹枝词时就有须要增加自注的数量及内容,如此才足以传达风土的特色,这种现象与描述中国西北、西南等区域时,也出现类似的风格,但是,五四之后台湾竹枝词的自注,不论是流寓者或是本土之士都有明显的减少,这与竹枝词文类观念的转变颇有关系,新兴的白话文也能达到记述地方民俗的效果,不一定须要以竹枝词辅以自注的方式来记录地方民俗,因此,日治时代之后的台湾竹枝词诗加自注的数量相对较清代来得少。

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路易斯·卡尔·海因里希·弗里德里希·帕邢德语人名Paschen在现代人名翻译中译作“帕申”,但在指该物理学家时约定俗成译作“帕邢”,德国物理学家,1889年建立帕邢定律,1908年发现了氢原子光谱的帕邢系。

1865年1月22日帕邢生于梅克伦堡-什未林大公国首府什未林。自1884年至1888年,他在柏林大学和斯特拉斯堡大学学习,在那之后成为明斯特大学的一名助教。1893年,他成为汉诺威大学的一名教授,又在1901年成为蒂宾根大学的一名物理学教授。在1924年至1933年任Physikalisch-Technische Bundesanstalt的主席并在1925年成为柏林大学的荣誉教授。他一直在那儿进行教学工作直到1947年逝于波茨坦。

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