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北魏样式（止利派）的佛像，具有杏仁形的眼睛、仰月形的嘴唇，衣纹左右对称，端正而僵硬的站姿或坐姿，给人庄严肃穆的感觉，代表如飞鸟寺的释迦如来像、法隆寺金堂释迦三尊像及法隆寺梦殿救世观音像。
而百济/中国南朝样式（非止利派）的佛像，有柔和的表情、衣纹自然垂挂，坐姿可见一脚盘于另一脚的「二郎腿」坐姿、站姿也有些微驼背，整体来说自然而写实，可亲可仰，代表如法隆寺百济观音像、广隆寺半跏思惟像（弥勒菩萨像）及中宫寺半跏思惟像（弥勒菩萨像）。
此时的日本也出现了所谓「忍冬唐草纹」的装饰图样，亦是受西方文化影响的证据之一，可。这种图样最早可追溯到埃及，并且随著希腊、罗马及波斯帝国的扩张而经西域传入当时的隋、唐帝国，进而影响到邻近的朝鲜半岛及日本，成为日本的佛教装饰图样。
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俄罗斯-瑞士关系是俄罗斯和瑞士之间的外交关系。1816年，瑞士在圣彼得堡开设了领事馆，90年后又将其升级为公使馆。两国于1923年断绝外交关系，当时俄罗斯正经历革命动乱时期，直到1946年才恢复外交关系。
瑞士人和俄国人之间的一些重要联系早在17世纪就开始了。1675年，一名20岁的瑞士士兵勒福特来到莫斯科，为罗曼诺夫王朝效力，并很快获得了显赫的地位。虽然沙皇彼得一世还是个孩子的时候就加冕了，但彼得的姐姐索菲娅，后来是他的母亲纳塔利娅·纳雷什基娜，以及他们的波雅尔亲戚，在那之后统治了这个国家超过十年——这让小彼得有足够的时间梦想当他拥有真正的权力时如何改变他的国家。勒福特碰巧是对年轻的沙皇的世界观产生重大影响的人之一，而当彼得完全掌管国家时，瑞士士兵就成了他的高级顾问之一，在彼得现代化运动的头几年里，他的影响力非常大。
尽管勒福特在彼得统治时期(1699年)很早就去世了，但还有不少瑞士士兵、冒险家、教育家和学者在俄罗斯帝国的历史上做出了贡献。1712年以前，瑞士籍意大利建筑师多梅尼科·特雷齐尼一直是圣彼得堡建筑工程的总经理，他被认为是彼得罗夫巴洛克风格的缔造者，彼得罗夫巴洛克是这座城市早期建筑的特色。数学家莱昂哈德·欧拉和伯努利家族的五名成员成为圣彼得堡科学院的成员。在勒福特之后的一个世纪，弗雷德里克·塞萨尔·代·拉·阿尔佩在培养未来的沙皇亚历山大一世方面颇具影响力。
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在《魔戒》一书中有三个版本。第一个版本收录于《魔戒现身》第一卷第一章内。该歌是比尔博离开夏尔时吟唱的。他已经放弃至尊魔戒，留给佛罗多处理，并动身前往瑞文戴尔，以便他可以完成编撰其著作。
第二个版本出现于第一卷第三章中。它与第一个版本相同，但第五行中的「eager」被更改成「weary」。当佛罗多和其同伴在离开夏尔的路上，来到一条熟悉的道路——斯托克路时，佛罗多以大声但缓慢的声音说出这首歌曲。
第三个版本出现于《王者再临》第六卷第六章中。该歌曲是于哈比人旅行归来后，比尔博在瑞文戴尔说出的。此时，比尔博已是个年迈而困乏的哈比人，他咕哝著诗句，便睡著了。
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