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夏完淳为抗清烈士夏允彝之子，师从陈子龙。自幼聪慧，时人有神童之誉，“五岁知五经，七岁能诗文”，十四岁随父夏允彝抗清。夏允彝兵败自杀后，夏完淳和陈子龙继续抗清，鲁王监国封为中书舍人，参谋太湖吴昜军事，吴昜失败后，仍为抗清而奔走。顺治四年（1647年）兵败被俘，该年九月十九日不屈而死，年十七岁。殉国前有《狱中上母书》。

身后留有妻子钱秦篆（钱彦林之女，钱熙、钱默之妹）和女儿以及遗腹子，出世后夭折，家绝嗣。夏允彝、夏完淳父子合葬墓今存于上海市松江区小昆山镇荡湾村华夏公墓旁。

著有《南冠草》、《续幸存录》、《玉樊堂集》、《内史集》等，其中夏完淳向嫡母与生母诀别的《狱中上母书》被选为台湾的高中国文教科书。

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刘行义，字天达，号伊人，福建漳州府漳浦县民籍同安县人，明朝政治人物。

庚子福建乡试七十六名举人，万历三十八年庚戌科会试一百二十八名，第三甲第一百二十四名进士。户部观政，授广东廉州府合浦县知县，四十年广东分考，四十四年行取留部，四十六年暂拟刑部主事，等候考选。后授吏部文选司主事，天启五年（1625年）六月御史周维持弹劾他与同官王任杰大开贿门，赃私狼籍，被革职听勘。

曾祖刘铨；祖刘宗立；父刘用中，邑郡大宾，封文林郎合浦县知县；母陈氏（封孺人）。具庆下。兄行恕；行志；刘梦松（乙未进士、江西副使）。弟行礼（庠生）；行闻；行仁；行恭；行道；显阁（乙卯举人）。子元采；元枫；元柯；元栢；元李。

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传统性爱（conventional sex）或香草性爱（vanilla sex）在西方文化是指部份族群或次文化中认为最泛用的人类性行为，一般是指不包含BDSM或恋物癖等的性行为，或多或少带有轻蔑、贬抑的歧视意味。

西方所谓传统性爱（conventional sex）是指部份族群或次文化中描述最泛用的性爱行为。在异性恋的西方文化中，可能指正常体位的性行为，也可能是指BDSM或恋物癖等的插入式性行为。

在英国医学期刊中将同性伴侣之间的传统性爱定义为「没有超过插入式性行为、相互抚慰、口交及肛交范围以外的性行为」。除了相互抚慰外，同性伴侣的非插入式性行为有股间性爱、阴茎摩擦及交叉体位，不过交叉体位视为女同志中常见但不常被讨论的性行为。

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