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更新于 2026-10-27

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* 粤语喜剧《盲公睇女婿》(1961年11月),饰演秋蝉;

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1534年,英王亨利八世与国会通过了《至尊法案》,其中宣布英国君主为英格兰教会的最高元首(Supreme Head),并使英格兰教会与圣座脱离关系。在此之后圣公会逐渐成形,而英格兰教会的最高领袖一头衔也被加给了英国君主。但在玛丽一世登上王位后,一度试图恢复天主教在英国的影响力,并于1555年废除了《至尊法案》。此一举措很快的被她的同父异母妹妹以及继位者伊莉莎白一世于1558年推翻,并在1559年由国会再度发布重编的《至尊法案》。不过为了安抚一些批评,伊莉莎白选择了最高领袖(Supreme Governor)这个词取代了原先其父王所通过的「最高元首一词,如此才不会逾越了圣经中对耶稣基督所作的「教会的头」称呼。此头衔便一直沿用至今。

在1571年颁布的《三十九条信纲》为了圣公会的一些神学观点作出了定义,其中37条对于英国君主在教会的权益作出了定义,该条说明英国君主在其管辖国家内拥有的权威扩及教会,但是君王并不拥有执行教会仪式的神职人员身分,此外也重申了圣座对于英格兰教会无权威。

虽然这些声明在现今只限于英格兰圣公会与英国君王的关联,也不禁止天主教在英国的活动,不过大致底定了英国君王与英格兰圣公会之间的关系所在。

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《发智论》引用《杂阿含经》的城主喻,认为这即是指有取识。这个见解被《大毘婆沙论》沿用。

《杂阿含经》中的「后有因」和「五种种子」所喻「取阴俱识」,在《俱舍论》中,被统合在有取识之下。

玄奘译《辩中边论》中,认为有取识可以导引有情至投生之处。但在真谛译本中,将有取识译为本识及意识。

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