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更新于 2026-10-05

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倪良耀,字孟炎、号濂舫,安徽安庆府望江县(今安徽省望江县)人,清朝政治人物。

嘉庆十八年拔贡。嘉庆二十年,登江南江宁县训导。道光十年,任云南宜良县知县、广西灵川县知县。道光十五年,任太平府龙州同知。道光十六年,改江西南安府知府。道光十八年,任江西南昌府知府。道光二十五年,任江苏苏松督粮道。道光二十八年,改江苏按察使、兼署江苏布政使。咸丰二年,任甘肃按察使、江苏按察使。次年,改江宁布政使、江苏布政使。

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丁池(4月26日),河南省孟津县人。中国人民解放军将领。

1937年,参加革命,抗日战争期间,调任新四军第六支队,任政治部宣传干事,连队政治指导员,1941年起,任新四军第四师政治部宣传科副科长、营政治教导员,新四军第四师十一旅政治部宣传科科长。第二次国共内战时期,历任华东野战军第二纵队教导团政治处主任,第三野战军二十一军政治部联络部部长、卫生部政治委员。1951年,任中国人民志愿军政治部讲师室主任、理训大队政治委员、宣传部副部长。1958年回国,任沈阳军区政治部宣传部部长。1966年,任吉林省军区政治部主任、副政委。2008年4月26日去世。

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最早记载天上仙女洗澡被偷仙衣的情节,是晋代干宝《搜神记》卷十四中的《毛衣女》故事,“豫章新喻县男子,见田中有六七女,皆衣毛衣,不知是鸟。匍匐往得其一女所解毛衣,取藏之,即往就诸鸟。诸鸟各飞去,一鸟独不得去。男子取以为妇。生三女。其母后使女问父,知衣在积稻下,得之,衣而飞去,后复以迎三女,女亦得飞去。”这类故事被称为“羽衣仙女”,又称“天鹅处女”故事(Swan Maiden Tale),是世界级的故事情节。董永传说吸收了《毛衣女》故事中的仙女沐浴母题,同时吸收了《田昆仑》故事中的寻母母题。晚唐五代敦煌残卷《董永变文》提到董永的儿子董仲七岁外出寻母,有道士孙宾告诉他:“阿耨池边澡浴来,先于树下隐潜藏。三个女人同作伴,奔波直至水边旁。脱却天衣便入水,中心抱取紫衣裳。此者便是董仲母,此时纵见小儿郎。”宋代张耒的《七夕歌》将牛郎织女的故事进一步整合,但剧情仍未提及偷衣娶妻之事。明朝万历年间朱名世的小说《牛郎织女传》首次在故事中添加了牛郎趁织女洗澡偷衣的情节。

目前流行的牛郎织女故事是结合了“董永与织女”、“毛衣女”、“两兄弟”等情节,并且加入鹊桥相会,七夕等民俗。如于长敏所说:“文学家从牛女两星座联想到一对恋人,又从天上联想到人间。人间已有飞鸟化女洗浴说(如〈田昆仑〉),有织女下凡说(如〈董永与织女〉),有人鸟结婚生子说(如〈毛衣女〉),将这几个传说综合起来,并与文学家创造的牛郎织女爱情传说联系在一起,便逐渐产生了〈牛郎织女〉的传说。”

起源地有多种说法 ,如山西和顺、山东沂源、河南南阳、陕西西安等,中华人民共和国国务院在国家级非物质文化遗产名录中认定为山西和顺、山东沂源和陕西西安。

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