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阿布·赛义德·穆海莱卜·本·阿比·苏富莱·艾兹迪（أَبْو سَعِيْد ٱلْمُهَلَّب ابْن أَبِي صُفْرَة ٱلْأَزْدِي，转写：Abū Saʿīd al-Muhallab ibn Abī Ṣufra al-Azdī）是伍麦叶王朝的将军，为其时代政治发展的重要参与者。哈里发穆阿威叶一世在位时期，他在印度作战。后驻守东方各省，为呼罗珊总督指挥对撒马尔罕的远征。穆阿威叶死（680）后，他背叛伍麦叶王朝，投靠反哈里发的阿卜杜拉·伊本·祖拜尔，任呼罗珊总督。就任前，先同狂热的穆斯林宗派“艾兹赖格”交战，终于把他们赶到波斯，并在他们内部发生宗教分裂以后粉碎了他们的权利。
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2009年1月，同性恋权利组织LGBT网络的尼克·亨德森发起了一个请愿，并递交到苏格兰议会。请愿要求对《1977年婚姻法（苏格兰）》中禁止同性结婚的部分进行变更。请愿也同时要求同性婚姻仪式可以在信仰团体中进行，前提是得到宗教组织的同意。
2012年7月25日苏格兰政府宣布将提出立法，在苏格兰合法化民事和宗教同性婚姻。政府重申有意确保宗教团体或神职人员个人不会被迫进行同性婚姻仪式。
2013年6月27日，苏格兰政府在苏格兰议会提出同性婚姻和民事伴侣关系法案（苏格兰）。
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德奥的儿童合唱团与法国的儿童合唱团大相迳庭，而发声方法更是各有各的特色，期间的不同，常常一听就明。法国的儿童合唱讲求的是温柔婉约的美丽共鸣，而德奥的儿童合唱团注重的却是一股强烈的德奥古典乐派的维也纳气质。然而塞纳儿童唱诗班却打破了这项成见，它同时兼具了德奥的力与法国的优美气质，不论是演唱较为单调的教堂作品，或是华丽庄严的弥撒，都显的那样的收放自如。
凯鲁碧尼的C小调安魂曲贝多芬深深喜爱著这首曲子，他曾说过：「如果是我自己要来写一首，我会从它那里原封不动地挪用许多乐段。」曲子优美动听程度的程度可见一斑。他们演唱下的这首安魂曲，显的那样的庄严虔诚、却又充满活力。而第三段的Dies Irae，仿佛可以声历其境的听到他们随著爬音的咬牙切齿的步步逼近，到最后终于来到面前，时候一到，所有声部在齐声喊出同一句歌词，壮阔的场景，像是千军万马奔驰著。而到了第六段的Pie Jesu，由童声先起，再带动男声的低沉吟唱，刚刚的瀑布奔流，现在如同进入了平原般，成了涓涓细流。
他们也演唱过莫札特的作品。孤儿院弥撒这张专辑除了孤儿院弥撒外，里头也收录著Veni Sancte Spiritus、Benedictus Sit Deus这两首圣歌以及弥撒KV139。这些曲子都是很典型的「莫札特式的」声乐作品：众人齐聚一堂的用充满喜乐用歌声的赞美上帝，而不是古老教堂里头的那种寂寥肃穆。塞纳儿童唱诗班在这张专辑里头一开始气势非凡的唱出了Veni Sancte Spiritus这首华丽的圣歌，十足是一个充满训练的德国儿童合唱团。而在其后孤儿院弥撒的Laudamus te更是令人惊艳他们两位训练有素的soprano：Nicolas Brooymans与alto：Benjamin Hilly，如此纯熟的诠释出这首德奥派弥撒。整体而言，听完这张专辑很难不把他们跟「独唱制造机」托泽儿童合唱团与正统维也纳古典乐派的传人「维也纳少年合唱团相比」。实际上，塞纳儿童唱诗班比起两者而言，绝对都是平分秋色，甚至有过之而无不及。
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