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给事中侯震旸之子。万历三十三年(1605年)与孪生兄弟侯岷曾、弟侯岐曾同取秀才,又“江南三凤”之誉。十二岁时随父赴苏州虎丘铁花庵读书。雅好诗文,工书法,万历四十六年(1618年)中式第三名举人。天启五年(1625年)乙丑科进士,授南京兵部武选司主事。崇祯七年(1634年)兵部尚书张凤翼荐为职方郎中,力辞不就,乃改南京吏部文选司主事。由稽勋司郎中迁江西提学参议,再迁广东副使,未就任。起为浙江右参政,分守嘉兴、湖州。李自成陷北京后,隐居紫堤村。南明弘光朝授左通政使,推辞不就。南京失陷后,避居嘉定。
弘光元年(1645年)闰六月十七日,侯峒曾与黄淳耀、龚用圆、张锡眉等在嘉定抗清。其母龚氏取出首饰,移交峒曾说:“给吾儿犒军。”峒曾向吴淞总兵官吴志葵求援。志葵遣游击蔡祥以七百人来赴,一战尽墨,终无外援,城中矢石俱尽。七月三日开始下大雨,城门崩坏,只能以巨木支撑。七月四日,城门大崩,清兵自城东攻入,峒曾退出西门,长叹道:“嘉定亡,余何忍独存!一死已矣,所痛哉阖城百姓耳!”。拜辞祖祠后,偕二子侯玄演、侯玄洁赴死投水自杀,因池水浅,一时未死,遭清军骑兵砍杀而亡。
清高宗乾隆四十一年(1776年)追谥忠节。《明史》有传。
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宽容的悖论是一种观点,是指如果一个社会对人无限宽容,那么这个宽容的社会最终会被不宽容的人掌控以及摧毁。卡尔·波普尔在开放社会及其敌人中提出如果要让社会维持一个宽容的状态,社会不能对不宽容的人有所容忍。1971年,哲学家约翰·罗尔斯在正义论中提出,一个公正的社会必须容忍不懂得宽容的人,否则这个社会本身就会变得不宽容,从而不公正。不过罗尔斯也强调,若不宽容的观点威胁到了公正社会的根基,且宪法已不足以保证社会宽容的情况下,宽容社会为了自保(self-preservation)的缘由可以限制和取缔不宽容的言论和行为。
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在语言学中,社会方言指的是在某一社会团体,社会阶层或次文化群中被使用的语言。在此意义上,它区别于个人方言,即个人使用的特殊形式的语言。社会方言也区分于地域方言,即特定地区使用的特殊形式的语言。然而地域方言通常有特殊的社会地位,所以一种特定的语言变体常常同时被视为地域方言和社会方言。例如,标准意大利语相对于托斯卡纳语来说是一种地域方言。但作为意大利民族的语言,它也是社会方言,因为它被作为通用语在全国的广播,新闻媒体和上流社会中被使用。
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