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邹元标，字尔瞻，号南皋。江西吉水县县城小东门邹家人，明代东林党首领之一，与赵南星、顾宪成号为“三君”。
邹元标幼有神童之称，九岁通《五经》，江西乡试第五十六名。万历五年（1577年）丁丑科进士。入刑部观察政务，与伍惟忠友好，为人敢言，勇于抨击时弊，九月二十六日，张居正父亲病死，首辅张居正居丧不丁忧，元标三次上疏反对“夺情”，“以奔丧为常事而不屑为”根本与禽彘无异，结果被当场廷杖八十，发配贵州，潜心钻研理学。张居正死后后，经孙继先举荐，恢复官职，担任吏部给事中，他又多次上疏改革吏治，触犯了皇帝，被皇帝视为「讪君卖直」，再次遭到贬谪，降南京吏部员外郎。以疾归，居家讲学近三十年。天启元年（1621年）任吏部左侍郎，后任左都御史，曾进言协助平反张居正，说他「江陵功在社稷，过在身家，国家之议，死而后已，谓之社稷之臣，奚愧焉?」最后使其复官复荫，后因魏忠贤乱政求去。谥忠介。
著有《愿学集》8卷、《太平山居疏稿》4卷、《日新篇》2卷、《仁丈会语》4卷、《礼记正议》6卷、《四书讲义》2卷、《 工书选要》11卷、《邹南皋语义合编》4卷。有子邹德淇。
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此次成立的亚太高校书院联盟，联盟成员将本着自愿、平等、合作、发展的原则，提升各联盟成员的书院办学水平、人才培养质量与社会声誉。联盟成立后还将建设“亚太高校书院联盟”网站，搭建联盟成员书院学生网上交流互动平台。
2015年7月，联盟吸纳澳门大学郑裕彤书院为其成员。
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田螺山遗址发现于2001年。当时，一家热处理厂在打井时发现陶片、动物骨骼和木头。随后，文物部门对当地进行了发掘，认为遗址时间不晚于河姆渡文化第二期，且形式与河姆渡文化类似。2004年2月至6月的大规模发掘证实，该文化遗存出土器物与河姆渡遗址几乎相同，且出现成片干栏式建筑遗迹和较为完整的村落布局。预计遗址总面积达到30000平方米，拥有6个文化层，年代约为7000年-5500年。田螺山遗址现场馆副馆长黄建华表示，田螺山遗址的地面环境在河姆渡文化众多遗址中保存最为完好。
田螺山遗址发现了其他遗址不具有的人脸形陶支脚、形似大象头部的陶塑等陶器，这在河姆渡遗址中几乎没有见到。出土的器物中，双耳深腹夹炭陶罐残存部分有近70厘米高，这在浙江省范围内是首次发现。遗址中发现大量鹿角、鱼骨、象牙等动物骸骨和木材、菱角、酸枣等植物遗存，这反映了当时这一地区的自然状况。特别是遗址中发掘出的人为种植古茶树树根和壶形陶器证明，当时很有可能已经人工种植茶树并饮茶。遗址中的干栏式建筑范围和大小证明，当时的先民已经能够挖掘较深的土坑，且能够应用重力与承重力关系的经验进行建筑。根据田螺山发掘的大量稻谷证明，随着时间推移，驯化稻的比例上升，且发现的稻谷并非原始栽培稻。这证明了长江流域稻谷种植历史比预想的更长。这一成果于2009年被美国《科学》杂志收录。
2007年，遗址发掘现场建起田螺山遗址现场馆，将遗迹发掘成果与发掘现场进行展示，使参观者能够亲历考古发掘现场。
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