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墨西加人又译墨西卡人，是墨西哥谷的原住民族群，是使用古典纳瓦特尔语的纳瓦人的一支，创造了历史上著名的阿兹特克文明。由于其与近邻库尔瓦人的联系紧密，墨西加人也被一些学者称为库尔瓦-墨西加人。库尔瓦人于10世纪至12世纪居于托尔特克文明的旧都图拉，被认为是托尔特克人的后裔。墨西加人也因其最早的领袖特诺奇而得名特诺奇卡人。墨西加人在特斯科科湖上建立了他们的都城特诺奇蒂特兰，这是该民族的中心城市，但也有部分异议群体生活在特拉特洛尔科，这个城邦同样是他们自行建立的。墨西加人有时也会因现代定义而同“阿兹特克人”相挂钩，但后者涵盖范围广泛，代指一切墨西哥谷一带使用纳瓦特尔语的民族。
前1200年，多个游牧民族进入墨西哥谷，其中就包括墨西加人。有文献称墨西加人在到来时遇到了托尔特克文明的残存部族。这些移民部族，包括墨西加人在内，据信都来自传说中的阿兹特兰。根据墨西加人传统的神话故事，他们听从守护神维齐洛波奇特利的指引而决定寻找新家园，他们被告知要寻找一只衔着蛇停在仙人掌上的老鹰，在那里建立新家。墨西加人在特斯科科湖上寻找到了这个记号，从而在湖上建立特诺奇蒂特兰。特诺奇蒂特兰的建成年代有两种说法，一种是1325年，一种是1345年。
在特诺奇蒂特兰北方，另外一支出走的墨西加人于1337年建立了特拉特洛尔科，意为“球形土丘之地”，后成为特诺奇蒂特兰人在墨西哥谷长期的竞争对手。
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日本政府自1895年到1905年间对台湾原住民部落采绥抚政策，以买卖管制、收购、以物易物、取缔等方式，循序渐进收缴原住民的枪枝。在1910年到1915年五年理蕃计划的尾声，佐久间左马太总督宣告平定太鲁阁原住民之后，政府改变策略对全岛原住民族以武力押收枪械。大正3年(1914年)10月9日，南部排湾族在高雄六龟里参加政府召集的「缴械会议」后，力里社与大龟文社一同屠戮力里警察驻在所与浸水营警察驻在所，警察及家眷5人遭屠杀，为南蕃事件的发端，也是雾台社抗拒缴械当下的时空背景。
雾台抗日事件是于大正3年（1914年），发生在台湾日治时期阿缑厅阿里港支厅（现屏东县政府警察局里港分局）辖下雾台与神山部落周边的一起攻击事件，事因以阿里港支厅警部脇田义一为首因奉行「理蕃政策」，强制收缴原住民使用的猎枪，引起雾台、神山、吉露、阿礼等诸部落的不满pthg。脇田因回收枪枝的成效不彰，于1914年10月7日亲自前往德文部落的驻在所，由驻在所警部补古村政胜及德文(トクブル社)部落首长家巴资格勒家(Patskel/パクチル)领袖莫利努(Muniun/モリノ)陪同前往雾台(ブタイ)驻在所，并召集雾台当地首长塔努巴可·达拉拔撒呢(Tanubake Dalapathane)及纳卡露·杜玛拉拉瑟(Rangalu Dumalalathe)等有力人士，督促缴交枪械。莫利努建议时值稗子采收时期，在原住民习俗禁忌解除前，给予三天的宽限期。当塔努巴可对聚集于首长家门前的部落住民转达官方旨意时，部落会议立即决定发起抗战，塔努巴可随即向其他部落通知宣告开战。
10月11日支厅长脇田义一在雾台驻在所派遣警部补古村与4名巡查至神山部落探查情况，于神山部落在当地有势力者撒奇努的号令下，被30名族人杀害，只剩一名巡查逃过杀戮，翌日抵邻近驻在所报告整个情况loxa。在神山部落发动攻击后，雾台部落立即放火攻击雾台驻在所，阿礼与吉露部落随即加入，共杀害取得脇田等10人首级。德文社家长莫利努担心雾台社族人攻入德文，便将德文驻在所唯一留守的巡查云山保护于自家中，并遣一名族人前往三地门驻在所向警部补佐分利末熊佐分利末熊于昭和14年(1939年)任冈山郡役所阿莲庄庄长直到终战。报告灾情。
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带方郡之南，与日本海接壤。部落联盟领域南接壤弁韩。初始有6部落，后来分裂成12部落，其中斯罗发展成为新罗。
开始有6个部落，稍分发展为12个部落 三国志魏书卷30:
三国志魏书30卷:弁、辰韩共二十四国，大国有四五千个家庭，小国有六七百个家庭，总人口有四五万户。
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