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荣誉、独立、公正、热情好客、宽恕，报复和宽容，对所有（特别是陌生人或客人）庇护。被认为是每个普什图人的责任。

其中一种常见的普什图法则即开宗明义指出:

"普什图人相信并按照...以眼还眼、以牙还牙和以血还血的原则行事。普什图人会不计代价或后果，坚持以侮辱打消侮辱，并以适当的行动，打消耻辱，证明自己的荣誉。"

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* 第35代冉宗周，贞观15年诏赐生员衣巾奉祀。

* 第37代冉岐产，无子，以从诰孙宪为嗣。

* 第43代冉午，时黄巢在曹州开元寺造反，诸冉子孙见几而去，弃故里者多。

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天菩比神（アメノホヒノカミ）为《古事记》里的记述，《日本书纪》及《先代旧事本纪》则记作天穗日命，祂是日本神话里的天照大神和素戋呜尊举行誓约仪式所产生的五位神祇之一，别名作天之菩卑能命。

依照《日本书纪》卷第一神代上之记述，天照大神以素戋呜尊之十握剑生出宗像三女神后，素戋呜尊取挂在天照大神身上的八尺琼勾玉，用天真名井之水洗涤后放入口中咀嚼，吹气陆续生出：正哉吾胜胜速日天忍穗耳尊、天穗日命、天津彦根命、活津彦根命、熊野櫲樟日命等五男神。

后来高皇产灵神派遣天穗日命下降至苇原中国拨乱反正，想不到此神佞媚于大己贵神，过了三年却不回报。再遣其子大背饭三熊之大人（オホセヒノミクマノウシ），也是跟著天穗日命媚附大己贵神，未曾回报。下一段的第二种说法里，大己贵神让出苇原中国，于是高皇产灵神对前者说：「让天穗日命主持祢的祭祀仪式吧！」。

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