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排灯节在每年公历10月举行，于印度历七月后半月的第十三天开始，持续五天。第三天为真正的排灯节日，第四天为印度历八月初一
排灯节 （iː，英普遍称Divali、梵语为dīpāvalī）的意思为一系列的灯光，这个单词由dīpa（即为油灯）及 āvalī （一排、一系列）组成，这个节日也被称为dīpotsavam（dīpa+utsava），即灯火祭、灯火盛会。
相传世界被妖魔所侵扰，天神下凡降魔。降魔后，大地女神为天神诞下一名儿子，并取名「Narakāsura」。然而，身为神明之子的 Narakāsura 不仅常常与邪恶为伍，还强迫凡间百姓不准点灯。应百姓所求，天神与 Narakāsura展开了正邪大战。最终，Narakāsura战死，人民遂点灯庆祝。
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赵应龙，字时化，号挹山，陕西西安府泾阳县人，军籍，明朝政治人物。
陕西乡试第三十名举人。嘉靖四十四年（1565年）中式乙丑科三甲第二百一十五名进士。户部观政，四十五年二月授伊阳令，伊赋轻重不均，应龙以九等定民赋，赋乃平。十一月调临淮县，有尸浮水不行，应龙密廉得三人携一妇同舟者，收鞫之，乃妇杀其夫而投诸水也，论杀三人，政治赫然。隆庆四年（1570年）八月行取湖广道监察御史，按屯牧事，减驺从，薄供亿，条奏数上，皆关治理，惜未竟其用而卒。
曾祖赵彻；祖父赵雍，大使；父赵文西，七品散官赠知县。母刘氏。弟赵应凤（庠生）。
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潘氏真花萼片和花瓣的分化、花瓣背面的横纹、五角形花托、细长毛状花柱、缺乏种间鳞，英文：interseminal scale，本内苏铁特有的一种结构，也译为间生鳞片。以及最重要的胚珠具有包被等特征，支持古植物学家将其置于被子植物而非本内苏铁目之下，四花粉囊两药隔的花药结构更是裸子植物所不可能具有的。
潘氏真花具有花部5基数等真双子叶植物的特点，但是考虑到趋同演化的可能性，该物种的描述者对此暂时保留意见。如果进一步的研究支持其作为真双子叶植物的子类群，则将对现有理论产生进一步的冲击。
潘氏真花具有的花部有定数、萼片和花瓣分化明显、胚珠一枚等特点，均被传统被子植物演化理论认为是较为次生的性状，对传统理论产生了冲击。
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