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* 唐五代刑部第一司刑部司的长官。唐朝武德三年（620年）改宪部郎为刑部郎中，设二人，从五品上。掌管司法、审覆大理寺、州府刑狱。龙朔二年（662年）改为司刑大夫。咸亨元年（670年），恢复刑部郎中的旧名。光宅元年（684年）改为秋官郎中。神龙元年（705年），恢复刑部郎中的旧名。天宝十一载（752年）改为宪部郎中。至德二载（757年），恢复刑部郎中的旧名。五代十国沿置。
* 宋金元明刑部的佐贰官。北宋刑部郎中为五品寄禄官，不管理刑部的事情。元丰改制后，不设刑部司，刑部郎中为刑部的佐贰官，分左右厅治事，从六品。辽朝南面官有刑部郎中。金朝、元朝不分司，从五品，协掌部务。明朝初年延续金元的制度。洪武六年（1373年）改为刑部属司的长官，刑部属司按布政使司分设。清朝顺治元年（1644年），改刑部理事官为刑部郎中，后来改为刑部属司的长官。
* 刑部各司郎中的统称。唐朝刑部刑部司、都官司、比部司、司门司四司的郎中，明清刑部十三清吏司的郎中。
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言简，促人有美德。如：“满招损，谦受益。”。《宋史·吴玠传》：“玠善读史，凡往事可师者，录置座右，积久，墙牖皆格言也。”格言与谚语的区别：
* 谚语是人民群众在长期生产、生活实践中集体创造的，无法找出作者；格言是名人或具有较高文化素养的人说的话，作者确定，可以查到出处。
* 谚语的内容，大多是具体生产、生活经验的总结；格言则侧重树立人们正确的世界观、人生观，陶冶高尚的道德情操。所有格言的内容都应该是积极向上的，如果是消极的，如“好死不如赖活着”，一般不称为格言，而称为俗语。
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车站于1982年10月1日开始临管运输，1984年5月31日随皖赣铁路正式开通运营。车站地处山区，周围均为荒地，布满了荆棘茅草，时常还有野兔毒蛇出没。车站职工再车站成立后在车站附近荒地里开荒种菜、养殖家禽以补贴基本生活需要；车站的建站初期并没有自来水供应，车站职工的供水取自周围山上的水源。近年在路局的财政支持下，车站才修建了通往水源的水管，基本解决了用水问题。
目前侯潭站车站共有11名职工，办理列车通过、会让业务和通勤列车旅客乘降业务，不办理客货运业务。每日车站有一对来往黄山和倒湖的通勤列车停靠，供车站及沿线铁路职工使用。
* 2016年6月21日晚，祁门县普降暴雨。溶口乡有一名孕妇急需生产，然而当地卫生所条件不足，需从祁门县医院抽调人手和设备。然而前往溶口的道路已被暴雨冲毁，载着祁门县医院支援医生的救护车在塔坊镇侯潭便无法前进。情急之下，他们联系了侯潭车站请求提供帮助。在车站向上海铁路局争取后，当晚的K783次列车临时在侯潭和溶口站停车，帮助医生乘坐火车前往溶口接生。
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