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崔世珍于燕山君时代（연산군,1494年-1509年）之1503年登科，历任通训大夫、承文院提调、同知中枢府事，兼任讲隶院教授，讲授汉语、吏文，培养翻译人才。他精通吏读、韩文和汉语文，对音韵学和文字学造诣颇深。

其著作多为韵书、字书和汉文、韩文对译的谚解书籍。其中影响最大的是《老乞大谚解》、《朴通事谚解》、《四声通解》和《训蒙字会》。《老乞大》、《朴通事》是当时李氏朝鲜流传很广的汉语教材，他用新创制的韩文《训民正音》对这两本书进行对译，并用这一套拼音文字代替传统的反切给汉字注音。

1517年编纂了《四声通解》，用韩文给汉字注音释义。1527年编著《训蒙字会》（《훈몽자회》），用韩文对3360个常用汉字注音释义。在《训蒙字会》凡例中，根据口语实际，他对1444年创制的韩文文字提出了改进方案，并重排了字母顺序，首次规定了韩文字母的名称。现行的韩文字母名称和排列顺序就是在此基础上补充修订的。

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这四十字箴言，体现了严修育人思想，是对培养具有“爱国爱群之公德”和“服务社会之能力”的学生在形象、气质、品德方面的要求，具有激励学子端正仪容、涵养气质、树立精神、完善人格的育人功能。

1916年4月，严修对学生的容止要求，传到大洋彼岸，受到美国教育家的赞许。其时求学南开中学的周恩来在《校风》第26期撰有《函索镜影》一文，写道：“我校事务室所悬之大镜及上列格言，原为兹警励全校师生用。前次美人白崔克博士来校参观时，睹之甚以为善。今格里瑞先生致函校长索要之摄影，并请将格言译作英文，同行寄去以为纪念，籍俟归美时，公之彼邦人士。闻格言已由周梦贤先生译就，影已摄好，不日即可报命矣。”

张伯苓不但为每个新生详细讲解箴言的内容，还要求每个南开的学生都不但能熟练地背诵此箴言，而且还要时时刻刻遵照执行。自此以后，南开学校的学生们每逢进出校门，都会自觉地在镜子前整理头发，扣好衣扣，并逐渐形成了一种习惯。以至于后来南开学校的学生走在大街上时，即便没有佩戴校徽，穿着校服，大家也都可以分辨出这是一定是南开学校的学生。对此，当时就有人评论：“南开学校乃一极有精神之学校……学生均甚活泼而眉宇间有一种文雅之态度。”

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