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观光地「港澳海滩」（或称「港澳沙滩」）位于本地区。
台湾清治末期，港澳地区为一街庄，称为「港澳庄」，隶属于头围堡。该庄东南临太平洋，西南及西与拔雅林庄为邻，北边为梗枋庄。
1901年（日治明治三十四年）11月，废县厅改设二十厅，该庄隶属于宜兰厅，编入第六区。1905年（明治三十八年）7月，第六区改名「港澳区」。1909年（明治四十二年）10月，合并二十厅为十二厅，该庄仍隶属于宜兰厅。1920年（大正九年），废十二厅改设五州二厅，该庄改制为「港澳」大字，隶属于台北州宜兰郡头围庄，大字下有「港口」、「外澳」小字名。
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近代日本译者翻译欧洲著作（主要是德人著作），以民族（みんぞく）一词对应 「国族」（Nation） 或「族群」（Ethnic group），之后传入中国。这使汉语的「民族」一词具有多重指涉，「民族」的概念又开始分化，与「种族」、「国族」、「族群」等人们共同体相区别。在现代日语中，民族（みんぞく）一词专指族群，国族则以国民（こくみん）一词替代。
马克思去世之后，恩格斯在1884年所出版的《家庭、私有制和国家的起源》，被视为马克思主义民族学的第一本经典著作。提到了民族形成的规律。人结合成群；由血缘关系组成原始的家庭型式并形成亲属制度，逐渐排除同胞的性交关系；共祖的血族团体结成氏族，氏族结成部落，进而结成部落联盟，融合成「人民（Volk）」；随著生产力的增加，分工扩大，新的生产关系出现，新阶级产生，使得氏族制度渐渐不能负荷而消灭，随之产生由「新国族（Nation）」组成的国家。
从氏族到国家，「民族」的用法有两种；前一种是相应著血缘关系而使用的「volk」，后一种则是充满著现代「国族」国家意味的「nation」。也就是说，恩格斯在提到民族的发展规律时，所指的现代的民族或资本主义社会下的民族，应该是相应著现代国家逐渐成形，涉及到以国家意识为核心的人们共同体所构成的「国族（nation）」。这个词必须依附于「国家」形成的论述脉络，才有它的地位的。
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2004年8月18日，驹野友一在雅典奥运会足球赛对加纳一战中，左边的锁骨骨折。
2004年9月21日，驹野友一患上眼角膜炎，一度陷入失明的危机。2005年，驹野友一再次回到右后卫的位置，并以优异表现与佐藤寿人产生化学作用，带来大量的入球机会，而驹野友一为球队带来9次助攻。
2008年，由于广岛三箭要降至日乙，驹野友一把握机会转投磐田喜悦，可是球队低迷的表现，使得驹野友一连续两年得到护级的经验。2009年，驹野友一的球衣号码由25号转为与广岛三箭一样的5号，而位置亦由中场转为后卫。2010年，驹野友一延续了在边线后卫出色的表现，但是在代表日本进行国际足球友谊赛其间受伤，引致他未能参与后半季的赛事。
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