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中国国民党民主促进会，简称民促，是历史上中国国民党左派的组织之一。
1946年4月在广州宣告成立。李济深为主席，蔡廷锴为副主席。以实现革命的三民主义，建立独立、自由、民主、幸福的新中国为行动之最高标准。1948年1月与三民主义同志联合会（民联）及其他国民党爱国民主人士的代表，在香港联合组成中国国民党革命委员会，并继续保持民促组织的活动。1949年9月参加中国人民政治协商会议。同年11月在北京同民革、民联和国民党其他爱国民主人士统一成为一个组织——中国国民党革命委员会，民促同时宣告结束。
1946年3月，李济深、何香凝、 蔡廷锴等在香港发起成立中国国民党民主促进会。李济深为主席，蔡廷锴为副主席，谭明昭为秘书长。该会以实现革命的三民主义，建立独立、自由、民主、幸福的新中国为最高行动标准，主张各民主党派一律平等，反对一党专政，建立民主联合政府，军队国家化，实行民生主义的计划经济。该会还主张普及教育、男女平等、保护华侨等。
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数学符号∂（HTML元素：∂ 或 ∂，Unicode: U+2202）或是d的一种变体，主要用于表示偏导数，例如 （读作“z对x的偏导数”）。
这一符号于1786年由勒让德首次引入，但直到1841年雅可比的使用才使得它真正开始流行起来。
* 西里尔字母“д”两种手写体的其中一种
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达摩（dama）（दम）在印度教中等同于自我约束，有时写成达磨（damah）（梵语：दमः）。 dama单词和基于该单词的梵语衍生词表示自我控制和自我约束的概念。奥义书在5.2.3节中指出，一个良好、发达的人有三个特征，包括：自我约束（damah ），对所有有情众生有同情和爱daya）以及布施（daana ）。 在瑜伽印度教文学中，自我约束是用yamas的概念来（यम）定义的。 根据ṣasampad，自我约束（dama ）是六项主要美德之一。
构成道德生活的概念在吠陀和奥义书中不断发展。随着时间的流逝，新的美德被概念化并添加，一些被替换，有些被合并。例如，Manusamhita最初列出了人类过着道德生活所必需的十种美德： Dhriti（勇气），Kshama （宽恕），Dama（克制），Asteya（非贪婪/非偷窃），Saucha（纯度）感官，Indriyani（对照）， DHI （审慎），vidya（智慧），谛（真实性），akrodha（免于愤怒）。在后来的经文中，同一学者通过合并和创建一个更广泛的概念，将其简化为五种美德：Ahimsa （非暴力），Dama（节制），Asteya（非贪婪/非偷窃）、Saucha（纯净）、Satyam（真实）。 这种古典梵文文字不断在发展，并且成为了道德生活必不可少的美德。
在印度教哲学中，有五种自我约束被认为是道德生活必不可少的。包括为：不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不贪婪 自我约束的范围包括一个人的行动，一个人说或写的词以至一个人的思想。 自我约束的必要性被解释为防止不良业 ，业迟早会困扰并返回到无限制的状态。 自我约束的神学需求也被解释为控制了一个人的行动对他人的破坏性影响，因为伤害他人正在伤害自己，因为所有生命都是一生。
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