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宽永16年（1639年），利常将家督之位转封给长子前田光高，分别给次子前田利次十万石、三子前田利治七万石，其中利次设立富山藩。翌年利次向加贺藩借富山城，当作暂时的居城并入住。当时原打算于妇负郡百冢建筑新居城，但因财政困难而中止计划，后在万治2年（1659年）与加贺藩进行领土交换，将富山城周围土地纳为领域，并正式将富山城作为居城。同4年（1661年），获得幕府许可，对富山城进行修复、整备城下町，且对北陆街道进行修补。
明治4年（1871年），因废藩置县政策而废城。本丸御殿作为县厅舍（非现地），二之丸则作为小学校地使用（已拆除）。
昭和28年（1953年），开始建造模拟天守，并于翌年完工，将此天守作为富山市郷土博物馆。
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阿列克谢·费奥多罗维奇·洛谢夫（Алексе́й Фёдорович Ло́сев；5月24日），即阿·费·洛谢夫（А. Ф. Лосев），俄罗斯哲学家、语言学家、文化学家、宗教思想家。是20世纪俄罗斯哲学和宗教思想中最杰出的人物之一。著作涉及哲学、美学、逻辑学、神话学、语言学、文艺学等多领域，并在3年内出版了8部书籍。被誉为「活的百科全书」、「神话般的人」、「为真理服务的人」、「人的象征」、「俄国鼎盛时期最后一位杰出的哲学家」、「俄国当代最大的人道主义者与哲学家」、「俄罗斯精神传统的捍卫者」、「俄罗斯文化的传承者」、「20世纪最重要的俄罗斯思想家与语文学家」。
洛谢夫于1893年9月23日出生于俄罗斯南方顿河州新切尔卡斯克，并在这边度过童年。洛谢夫的名子是来自外祖父阿列克谢·波利亚科夫（Aleksei Polyakov），他的外祖父是一名俄罗斯正教会修士，洛谢夫的曾祖父也叫阿列克谢，他是顿河州军队的中尉，曾在拿破仑战争获得英雄主义奖，并因此得到世袭贵族的身分与乔治十字勋章，洛谢夫的父亲费奥多尔·彼得罗维奇·洛谢夫（Fyodor Petrovich Losev）是一位小提琴家与中学教师，是一位波希米亚主义者，因此洛谢夫出生后直到16岁才见过父亲一面，这段期间都是由母亲安塔莉娅·阿列克谢耶夫娜·波利亚科娃（Natal'ya Alekseevna Polyakova）扶养，他的母亲是教堂大司祭的女儿，并严守教规跟道德规范，这时对洛谢夫的宗教世界观有显著的影响，为了供应儿子读书，安塔莉娅甚至变卖了房子，使洛谢夫能进入大学读书。
洛谢夫于十岁开始在古典中学接受古典教育。在古典中学会教授古希腊语、拉丁语与古希腊罗马文学，这些教育使洛谢夫产生对古代语言与希腊文化的兴趣，在古典中学时期洛谢夫阅读了卡米伊·弗拉马利翁的天文学著作后为之著迷，星空的无尽形象使得洛谢夫在后来的哲学研究上致力于「无尽」的概念。而这些概念又促使洛谢夫研究的「无限的辩证法」。在读古典中学的同时洛谢夫也在私立的音乐学校学习小提琴，并想成为小提琴家，洛谢夫对戏剧也为之著迷，特别是莎士比亚、席勒、、果戈里、契诃夫等人的作品，一周要去剧院8次，还得到可以自由进出剧院的许可。古典中学的校长费奥多尔·卡尔波维奇·费罗洛夫（Фёдор·Ка́рпович·Фроло́в）送给洛谢夫弗拉基米尔·索洛维约夫的八卷文集，其中《整体知识的哲学原理》、《西方哲学批判（反对实证主义）》、《抽象原则批判》等文章与索洛维约夫对整体的知识的观念对洛谢夫未来的哲学发展有显著的影响，在即将毕业时洛谢夫立志成为哲学家兼语言学家。1911年洛谢夫中学毕业后考入莫斯科皇家大学，并在1915年前往德国柏林做研究，洛谢夫在那边的皇家图书馆工作，在德国时间接触了理察·华格纳的歌剧。
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墓碑的数量和埋葬在那里的人数无法确定，因为有好几层墓葬。但是，据估计，目前发现大约有12,000个墓碑，可能有多达10万人的墓葬。埋葬在老犹太公墓最重要的人物是耶胡达·本·比撒列（拉比·勒夫，卒于1609年）、莫迪凯·梅塞尔（卒于1601），大卫·甘斯（卒于1613年）和大卫·奥本海姆（卒于1736年）。
目前尚不清楚确切的墓地建立时间。这一直是许多学者讨论的题目，有些人声称墓地超过了1000年的历史，而公认的时间是15世纪上半叶。最古老的坟墓属于布拉格拉比和诗人阿维格·卡拉（1439年），是由国王普热米斯尔·奥托卡二世建立。
根据犹太人的风俗，不得破坏犹太人墓地，特别是不允许搬走墓碑。这意味着当墓地用尽空间时，购买空余的土地是不可能的，因此就在已有的墓穴里分多层安葬，旧的墓碑取出后再放在新墓上。这就解释了为什么墓地的墓碑会安放得如此紧密。这导致坟墓有12层的墓地。
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