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如意大致可分为三种,直柄式如意,造型线条简单,是为天官如意。顶端造型形似灵芝的,即为灵芝如意。而以玉器、翡翠、珊瑚、玛瑙、碧玺、象牙等名贵宝石,镶嵌在珍贵的紫檀红木,或者铜鎏金上的,则称为三镶式如意。
一柄经典的如意,由细长的手柄和云纹头部组成。早在中国东周年间,便已有如意的雏形。唐代段成式在《酉阳杂俎》中记载孙权曾发掘出秦始皇使用过的一柄白玉如意。
佛教于汉朝时传入中国后,“爪仗”((梵语名为阿那律)作为佛教徒随身装备之一,在中国流行开来,许多佛像都手持如意,是一种吉祥的象征。唐朝以后,如意的使用功能逐渐消失,装饰功能增强,成为工艺品。
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拟态种类族繁不及备载,以下列举三种拟态:
* 贝氏拟态(Batesian mimicry,以英国博物学家亨利·沃尔特·贝兹(Henry Walter Bates)命名),于1861年在林奈学会发表论文,说明亚马逊河的粉蝶会模仿毒蝶属,保护自己免于被捕食,一个物种拟态模仿另一个成功的物种,显得有毒或者是无食用价值。但该拟态并不会攻击掠食者。例如,一种鹿子蛾会拟态成为黄胡蜂,但它并不能螫。但掠食者还是会把它当成黄胡蜂回避。例如尺蠖形态及行为与树枝或茎相仿,借以躲避猎食。
* 穆氏拟态(Müllerian mimicry,以德国生物学家弗里茨·穆勒(Fritz Mülle)命名),一个物种以鲜艳的体颜等手段警告掠食者其毒性或不可食用性,但警告的生效还是要等掠食者得到教训才开始,例如掠食者从一次失败的捕猎中很快认识到猎物有毒。这种拟打击掠食者。依照此种拟态,蜜蜂会模仿黄蜂,两者外表相似都能螫。
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「知っている」、「挂けてある」、「笑ってしまう」、「见ていく」、「変わってくる」、「代わってくださる」、「行ってもらう」等例子中,粗体字部分即为补助动词。例如,「行く」在“途中で彼女と落ち合って行きます」此例句的情况下,用来表示「移动到某地」。但是在「これから见て行くように…」的情况下,则没有空间移动的意义,其表示时间变化或将来的动作。后面的「行く」为补助动词,但在平假名中通常写为「いく」。透过不同的表记方法也可以区分出不同的含意,例如「开けて见る」(看里面)和「开けてみる」(尝试开开看)。
其中,「てる」、「とく」、「てく」、「ちまう、ちゃう」、「じまう、じゃう」等等,是「「ている」、「ておく」、「ていく」、「てしまう」、「でしまう」的缩约表现。
而与补助动词用法相似的还有补助形容词,如「てほしい」。(欲しい为形容词。)
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