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居室明器是汉代乃至曹魏西晋流行的明器之一。汉代盛行著「以生事死」的观念，如王充《论衡．讥日篇》言：「推生事死，推人事鬼。见生人有饮食，死为鬼当能复饮食，感物思亲，故祭祀也。」由于汉人相信人死后的生活会与在生时一样，为了让死者死后的生活能过得好一点，渐渐出现了模仿人生前所用的日常用品而制作的明器。所谓明器，是指「冥中所用之器也」。明器只供丧葬，不能实用，故又有「人器实，鬼器虚」之言。至于明器的种类繁多，主要可分为建筑物、交通工具、人型或动物型的公仔、日常用品和有特别意义的摆设。居室明器是模仿死者生前所居住的房屋而做的居室明器，这种明器又可分为三类。
这种房屋结构较为简单，屋的形状多为长方形，屋顶多为悬山式或囤顶，每个房间都开有方形、横长方形、圆形或三角形等样饰的窗子，应为普通百姓之居所。在古代，民舍居室多兼备生活、生产两种功能，既可满足居住的需要，又能从事纺织和饲养禽畜等生产活动。因此这类明器出土时，常常伴有磨房、厕所、猪圈等辅助建筑明器出土。
顾名思义，楼院是以楼为主体建筑的院落形式。楼的高度约二至四层不等，多位于院落的中后部，而楼的旁边则有用墙围成方形小院。其屋顶多为四阿式设计，并以挑梁和斗拱承托，正脊中央有雀鸟等的花纹作装饰，以楼院设计的讲究程度来看，这可能是一些小地主的居所。
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* 1896年4月1日：实施郡区制，中头郡成立，下辖原中头方之范围，具志川间切、美里间切、与那城间切、胜连间切、越来间切、中城间切、读谷山间切、北谷间切、宜野湾间切、浦添间切、西原间切。（11间切）
* 1908年4月1日：实施町村制，中头郡下辖具志川村、美里村、与那城村、胜连村、越来村、中城村、读谷山村、北谷村、宜野湾村、浦添村、西原村。（11村）
* 1945年9月26日：美里村北部分割独立成石川市，并脱离中头郡之管辖。（11村）
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艾立法（Geoffrey Durnford Iliff，6月10日）是一位英国圣公会传教士、圣公会山东教区主教。
1867年10月7日，艾立法出生于泰恩-威尔的桑德兰一个牧师家庭，就读于坎特伯雷圣埃德蒙学校，1881年接受按立。后来他前往中国传教，直至1920年，包括担任圣公会山东教区主教17年。返回英国后在古尔（Goole）担任牧师至1928年，又担任赫里福德教区的会吏长到1941年 1946年6月10日去世。
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