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万荣稷王庙位于中国山西省运城市万荣县南张乡太赵村，为祀奉后稷的庙宇，2001年被列为第五批全国重点文物保护单位。
稷王庙正殿建于北宋天圣元年（1023年）。正殿坐北朝南，面阔五间，进深六椽，单檐庑殿顶，前后廊及两山面斗栱均为五铺作双下昂、偷心造。
2011年山西万荣稷王庙在进行修缮测绘中，工作人员在大殿前檐明间下平𣏢襻间枋外皮上发现了题记为"天圣元年"（1023年）的一处题名。这一纪年的发现，为这座建筑提供了准确年代，确立了其北宋庑殿顶木构建筑遗存的身份，稷王庙大殿年份由之前成为国保单位时公布的金国时期变为北宋，由此也成为中国仅存的唯一一座北宋庑殿顶建筑。
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1604年，耶稣会的诺比利神父抵达印度，不久他就了解到，如果基督宗教真正要成为对所有的种族可选定的宗教，传教士必须首先本土化，道成肉身。他不止学会了印度语，而经过一番研究思考，选定了四项应对措施： 束发（kudumi）、裹纱 （thred）、额记（santal）和净礼（ablutions）。自从诺比利认清印度的文化与习俗，对印度人有最贴切的改变后，成千上万的印度人归向了基督。还有菲律宾的大部份人口，也成了天主教徒。
天主教宗教改革的主轴，就是脱利腾大公会议（又译为「特伦托会议」）。就在新教兴起之时，天主教会继续腐化，英国也宣布国王权力大过教宗。召开宗教改革会议的呼声一直从下层教士发起，大学内也有同样的声音，最后君主查理五世也决定要解决这些宗教问题。
教宗保禄三世在压力下召开了第一次会议，处理教会改革和应付新教方面与日俱增的威胁。地点在义大利北部山区的小城特伦托，从1545~1563之间，前后有三个会期：1545~47；1551~52；1562~63。正如一位枢机主教所描述的：「在教会史上，没有任何大会决定过这么多问题，确立过这么多教义，或者制定过这么多法规。」
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