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* 袁枚（1716年—1798年），浙江人，宦旅江苏金陵。

* 蒋士铨（1725年—1785年），江西人。江西古称江右，故有此称。

* 赵翼（1727年—1814年），江苏常熟府阳湖县人。

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比较普遍的说法认为，地牛在地底下睡觉，每当牠翻身或是因为身体发痒而搔痒时，就会引发地震，因此在地震在台湾也经常被称作「地牛翻身」或「地牛耸毛」，而民间也衍生许多如打地牛、学牛的叫声等安抚地牛的民俗，在921大地震后，竹山当地艺文协会也曾在连兴宫妈祖庙前举办打地牛仪式；而在绿岛另有说法认为地牛不止一只，而地震是因为地牛互相打斗而引起的，所以居民会拿金属制的脸盆敲打以分开牠们。

传说中，位于台南市东山区水云村的牛肉崎就是地牛栖息的位置，而1906年嘉义梅仔坑大地震时，也有人声称在山上地裂开的地方发现一条巨大的牛尾巴，认为是地牛的牛尾。

虽然地牛很像是汉人带来的传说，但研究指出，中国的传说中有关地震的记载几乎都跟地牛无关（与鳌鱼有关），相较之下，许多台湾原住民族却都有与地牛相关的地震传说，如赛夏族、邹族（称地牛为「哇兹姆」）、布农族、南势阿美族、赛德克族、卑南族、部分平埔族等；而相近的金门地区、或是清领时期汉人对地震的记载中，却只有如「地生牛毛（或猪毛）」等记载，因此现在的地牛传说最早很有可能是源自原住民，汉人来到台湾后逐渐和原住民文化混合而成的结果。

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司隶，西晋以后改称司州，是中国古代地名，在各朝代为所处地域不尽相同，唐代以后废除，成为历史名词。

西汉元封五年（前106年），汉武帝为了加强中央集权，分天下为十三部，各置刺史，而京师长安和京畿七郡仍由中央直辖。至西汉末年，司隶校尉原本职责由监督朝内的大臣与皇亲国戚，兼及京师长安和京畿七郡的官员，遂步成为正式的行政区域。东汉时，司隶所部与西汉时期无异，为东汉十三州。其范围约相当于今河北省南部、河南省北部、山西省南部及陕西省渭河平原。

建安十八年（213年），曹操受封魏公及九锡，并把全国合并为九州，司隶部分划属豫州、冀州及雍州。

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