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因为是永久私人学堂,故黑衣修士院并不是由牛津大学,而是由英格兰的多明我会管理的。是英国研究托马斯·阿奎那神学和哲学的中心机构。男女兼收,有神学和PPE的本科和各种研究生课程。
1221年8月15日,多明我会抵达牛津并建立了黑衣修士院。但后来由于英格兰宗教改革,多明我会离开英格兰,因而黑衣修士院也被废弃长达四百年。直到1921年才在原址重新建立。1994年被认定为永久私人学堂。
黑衣修士院提供受圣托马斯·阿奎那宗座大学认可的天主教神职培训课程,授予神学学士学位。此外,黑衣修士院的Studium提供的天主教神学课程分为一年和两年两种,毕业者可获得牛津大学文凭或教牧神学证书。
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这种语言教学法与较早的直接教学法有部分相近之处。两种教学法都主张教师应该避免使用学生的第一语言、避免讲解生词文法,而应该直接用所要学的目标语言来教学生。但直接教学法重视词汇的教学,而听说教学法则否。听说教学法较重视教师借由充分的操练,使学生学会如何自动自发地使用特定的文法结构。
应用在实际的语言课堂中,使用听说教学法的教师会呈现正确的范例,让学生模仿、重说。教师接下来可能会介绍新的词汇让学生进行代换练习,目的是要让学生更加熟练在范例中使用的文法结构。教师不必解释文法,学生唯一要做的也仅仅是把语言的形式记忆下来。重点是学生要一直重复操练特定的结构,直到他们有能力不经思考就能使用该结构为止。学生并没有真正能够控制自己输出话语的机会,教师要的也是某种特定的、正确的回应,才能给予学生正向的回馈。换言之,听说教学法并不认为学生需要在语言课堂中表达自己真正的意见或想法。总的来说,听说教学法的种种特征都与当代流行的沟通式教学法大相迳庭。
听说教学法的代表性人物之一是任职美国密西根大学英语学院院长的查尔斯.弗莱斯(Charles Fries)。他认为学生学习语言的起点就在于学习结构或文法。也就是说,学生有责任学会背诵基本句型及语法结构。弗莱斯后来将史金纳的行为主义心理学理论融合到听说教学法当中。
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