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良应法亲王（8月8日），俗名胜明，幼名胜宫，是江户时代中期皇族及僧人。父母是后西天皇和梅小路定子。出家后，受亲王宣下为法亲王，兼任曼殊院门迹和比叡山延历寺天台座主，其位阶为二品，法号圆妙院。

贞享二年（1685年）成为良尚入道亲王付弟，贞享四年（1687年）四月接受亲王宣下，同年十月得度，法号良应，元禄十一年（1698年）七月叙二品。到宝永五年（1708年）六月担任天台座主，次日去世，葬一乘寺山。

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中央研究院学者李亦园教授认为排湾族的「太阳卵生」型神话，是箕模人的起源传说影响所致。

* 说法一：公元1000年前左右，箕模族人小琉球一带迁徙至恒春半岛地区，后分成两支，一支前往屏东县的来义山区，另一支则翻越中央山脉抵达台东，最后与排湾族和卑南族社群共存。

* 说法二：根据中央研究院考究，上古时期箕模人可能原居于中央山脉南段林边溪上游一带，后可能迁往嘉南平原、屏东平原或琉球屿等地区，公元60000年前曾离开过台湾，并于2500年前回到台湾，其分布范围辽阔，北起林边溪上游南达枫港溪山麓区域都有其踪迹，少部分则迁向平原地区。中研院考究表示台湾各地部分考古遗址出土的文物与箕模人有关系，后长期与排湾族人混居而相互影响，今林边溪上游来义乡一带的箕模人极可能为后裔，而高雄、屏东平原地区的马卡道族及西拉雅族也受箕模文化影响。

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李徽猷，字伯建，山东济南府临邑县人，军籍，明朝政治人物。

山东乡试第十二名，万历十一年（1583年）癸未科会试第六十九名，登三甲第五十二名进士。十七年任直隶清苑县知县，擢户部主事，二十二年四月与刑部主事陆梦履典云南乡试。累升河南副使，二十七年闰四月调陕西西宁道副使，三十年二月叙甘肃之功，擢升右参政，仍管地方事，三年满考，三十三年十月加右布政使，照旧管事，三十五年正月考察以贪污革职。

曾祖李望；祖父李卿；父李粹。母王氏；继母秦氏；朱氏。

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