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扣子体（clamp connection）是许多担子菌门真菌的双核菌丝顶端形成的钩状结构。担子菌有性生殖的过程中，两株真菌的菌丝会进行胞质融合，但细胞核维持独立，形成具有来自两亲代细胞核（异质双核）的dikaryon，经过一段时间后两个细胞核才会进行核融合（karyogamy）产生双倍体的合子，并进行减数分裂以产生担孢子。扣子体的功能即为确保胞质融合后，菌丝双核体状态的维持，让双核体菌丝生长过程中，有丝分裂产生的细胞核能妥善分配到两个子细胞，使两个子细胞都各有一个来自亲代双方的细胞核。扣子体只在担子菌门的真菌中出现，子囊菌门真菌则使用Crozier (mycology)维持双核体异质双核的状态，产囊丝钩也是菌丝末端特化的结构，与扣子体相当类似。
真菌的菌丝通常只从顶端往前生长，双核体菌丝生长时，顶端细胞内的两细胞核同步进行有丝分裂，细胞则产生往回分岔的钩状结构，其中一个细胞核沿菌丝的延长方向进行有丝分裂，另一个细胞核则沿钩状分岔的方向进行有丝分裂（其中一个子细胞核移入钩状结构中）。两者有丝分裂完成后皆有septa在中间形成，将两个子细胞核分隔，最后钩状结构的顶端与后方的细胞（即菌丝顶端的第二个细胞）融合，形成具有异质双核的两个子细胞。
扣子体是专属于担子菌门真菌的特征，不过并非所有担子菌门的真菌都具有扣子体，因此扣子体的有无可作为真菌物种或属的分类依据。
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考现学（the study of modern social phenomena）是对特定地点和时间的现代社会现象的系统调查和研究，目的是分析和解释世界及其习俗。"考现学"是由 "考古学 "一词创造出来的。
考现学由今和次郎在1927年提出。今和次郎曾师从柳田国男，并在民俗研究中取得一些成就，根据他自己的说法，他因考现学研究而被柳田逐出师门。
* 泉麻人『「お约束」考现学』ソフトバンククリエイティブ＜SB文库＞、2006年, ISBN 978-4797333244
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金武宫是日本冲绳县的一座神社，位于国头郡金武町金武观音寺敷地内的日秀洞内，为琉球八社之一。
根据《琉球国由来记》的记载，在琉球尚清王在位期间，日本僧人日秀坐船从纪伊出发，探访补怛洛伽山。日秀在途中遭难，漂到金武村的富花港。日秀在金武的一个钟乳洞内建了据点，以弘扬佛法，在钟乳洞外建立金武观音寺；内部则雕刻熊野权现三尊进行供奉，成为金武宫的前身。这座钟乳洞现在被称作日秀洞或永酒堂。
金武宫的别当寺是金武观音寺。在第二尚氏王朝时期，金武宫是官社，所有经费由王府提供。1879年，琉球被日本吞并之后，金武宫被列为无格社，未受到日本政府的经济支持。
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