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劳农派（労农派；ろうのうは）是二战前日本的非日本共产党系的马克思主义团体。因为它依赖于1927年推出的杂志《劳农》，所以被称为劳农派。由与“日本资本主义论争”中的讲座派争论的经济学家、左翼无产阶级社会活动家、《文艺战线》的无产阶级文学作家组成。
1922年7月15日，日本共产党秘密成立。日本共产党成立以后不久，1923年就被特高（“特别高等警察”，日本政府专为打击社会运动而设立的政治警察）一网打尽。
1924年，山川均等领导人在未与共产国际商讨的情况下解散了日本共产党。1926年12月，日本共产党正式重建（被称为第二次共产党）。
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相关阅读：劳农派
51福利视频防屏蔽常见问题汇总
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刻莱诺（Κελαινώ、Celaeno）是希腊神话中登场的数人女性的名字。名字的希腊语意思为“昏暗”或“黑色”。因此，刻莱诺可以是指：
* 阿特拉斯和普勒俄涅的七个女儿—普勒阿得斯七姊妹之一。伪阿波罗多洛斯《书库》第3卷中说刻莱诺与波塞冬生吕科斯（Lycus）和倪克透斯（Nycteus）。其他还有欧律皮洛斯（Eurypylus）和特里同。昴宿增九就是以她的名字命名。
* 鸟身女妖—哈耳庇厄中的首领，初登场于维吉尔史诗《埃涅阿斯纪》第3卷。其中描述刻莱诺率领着其它哈耳庇厄掠夺并污秽特洛伊幸存者的食物而遭到攻击。因此刻莱诺飞落在一个高崖上，像一个女预言家一样向特洛伊幸存者预言说他们将遭受一次可怕的饥荒，饿得嚼食自己的餐几，以惩罚他们攻击哈耳庇厄的罪过。
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相关阅读：刻莱诺
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同时明廷在云南“外围”设有六个松散的土司宣慰司，即孟养宣慰司（辖境相当今缅甸八莫，伊洛瓦底江以西，那伽山脉以东地区，治所在今缅甸孟养）、木邦宣慰司（辖境相当于今缅甸掸邦东北部地区，治所在今缅甸兴威）、缅甸宣慰司（即缅甸阿瓦王朝，曾臣属于明王朝，其地在木邦以西，孟养以南，今缅甸曼德勒为中心的伊洛瓦底江中游地区）、八百宣慰司（即兰纳王国，其地在今缅甸掸邦东部和泰国清迈地区）、车里宣慰司（辖境相当于今中国云南西双版纳）、老挝宣慰司（其地在今老挝境内）。这些宣慰司在公元1446年形成三宣六慰，即南甸、干崖、陇川三宣抚司，和车里、缅甸、木邦、八百、孟养、老挝六慰。
1550年，缅甸东吁王朝莽应龙即位，逐步统一缅甸全境，不断进攻明属土司。至1566年吞并了八百、老挝和车里。万历初年，又攻占了木邦、蛮莫、陇川、孟养等司，至此“三宣六慰”全部落入东吁手中。明朝出兵反击，收复了部分失地，并加强了边区的防守。除云南境内的车里外的六慰都已为东吁所有。
1573年（万历元年），江西抚州人岳凤来到陇川经商，结识了陇川宣抚使多士宁，成为了多士宁的妹夫(一说为女婿)，并担任宣抚司记室，结果岳凤却杀死多士宁。后来岳凤逃到缅甸，与缅甸木邦土司兵一起攻打陇川，多士宁的子女逃入保山。万历四年(公元1576年)，岳凤又追杀多士宁妻子及子女，拿到了陇川宣抚司的印信并投靠缅甸东吁王朝，缅甸国王封岳凤为陇川宣抚使。
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