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更新于 2026-10-23

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该图像出现在中世纪,大多雕刻在教堂或主教座堂的墙壁,常常位于外墙,可以从街上看见(例如在维滕贝格和雷根斯堡),但也有其他的形式。最早似乎出现在科隆主教座堂唱经楼的座位底部,大约是1210年。最早的石雕出现于1230年,位于勃兰登堡主教座堂。大约1470年,图像以木刻的形式出现,其后经常被印刷,并配以反犹太评论。法兰克福桥塔上的一幅壁画,作于1475年到1507年间,靠近犹太隔都的入口,于1801年拆卸,是一个特别臭名昭著的例子,描绘了Simon of Trent的人祭场景。

作为一个不相关的发展,在纳粹时期,Judensau在德语中用作侮辱性的称谓。这个词虽然在形式上与图像的名称相同,但是应翻译为“犹太母猪”而不是“犹太人的母猪。”

维滕贝格的Judensau始于1305年,位于城市教堂的立面,这座教堂是马丁·路德讲道的地方。它描绘了一个拉比在母猪的尾巴下面看,其他犹太人则吮吸它的乳头。题词上写着“Rabini Shem hamphoras”。这个雕塑是“中世纪犹太人诱饵”在德国留存的最后的实例之一。1988年,水晶之夜50周年之际,引发了对于这个雕塑的辩论,在犹太人大屠杀期间,六百万犹太人于此记号下被屠杀。

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草屯朝阳宫是嘉庆元年(1796年),北投堡四大姓洪、林、李、简姓族人倡议。依编修《草屯镇志》的许锡专调查,刻载建庙历史的嘉庆二年(1797年)木匾,是草屯现存历史最早的木匾。

嘉庆十一年(1806年),庙身落成。《彰化县志》所载在北投新街有一天后圣母庙,指的就是此庙。道光三年(1823年),北投当地的平埔族群大举迁移到埔里之际,官员谕示供奉观音菩萨。咸丰四年(1854年)地方人士倡议重建并增设后殿,翌年完工。咸丰末年,戴潮春事件,战火毁损庙身,大正元年(1912年)倡议重修,两年后竣工。1967年重组委员会,筹募修复基金,陆续整修。

朝阳宫三川殿与正殿建筑风格为三进三开间建筑,一通一瓜呈现四柱六架,无钉纯木榫。据主委周宥腾表示,此庙因不靠海,因此与其他县市的妈祖庙不同,建筑雕刻无鱼虾,但有以荷兰人外型所雕的担梁、担角。北投里里长苏振荣在1992年透露,地方曾报请政府将此庙列为古迹,但因各种因素,未能付诸实现。

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