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《二十四诗品》将诗分为雄浑、冲淡、纤秾、沉著、高古、典雅、洗炼、劲健、绮丽、自然、含蓄、豪放、精神、缜密、疏野、清奇、委曲、实境、悲慨、形容、超诣、飘逸、旷达、流动。每种都以十二句四言诗加以说明。也涉及作者的思想修养和写作手法。从总的倾向来看，作者最为强调的还是“冲淡”“自然”的风格，主张诗歌“离形得似”“不着一字，尽得风流”，作者认为诗歌应追求气象壮阔而不浮泛，意境含蓄精致而不浅率，尤其倾心于清远高妙的韵味风致。多用山林逸士的生活情趣和道家超尘出世的语言来描写诗境，如清奇类的“神出古异，淡不可收。如月之曙，如气之秋”。一些语句说得迷离恍惚，不易作出准确的诠释，容易使人产生神秘感，萧驰认为这体现了中晚唐文人禅中道玄，重玄派道教思想与禅宗思想的相接。
《二十四诗品》出现后得到郑鄤、毛晋等人的称道，入清以后王士禛和袁枚都极加称赏，在清代诗学领域产生重大影响。王士禛特别称赞其中“采采流水，蓬蓬远春”、“不著一字，尽得风流”几句，对他的神韵诗说颇有影响，而四库全书总目则认为《诗品》所列“诸体毕备，不主一格”。袁枚则继而作《续诗品》，进一步发挥其性灵诗说。此后清代出现了多部对《二十四诗品》的模仿之作。道光年间以后，出现多种注本。现代人解读校注本很多，以郭绍虞《诗品集解》（1963）较为通行。
1994年陈尚君、汪涌豪提出《二十四诗品》在唐之后几百年间从未被人引用，著名诗人和学者提到司空图时也均未提及此书，故应是后人伪托司空图之名而作。这一观点与方志彤曾提出的观点类似，随后引起较大争议。张健进一步考证其内容最初出现于元代后期的诗格著作《虞侍书诗法》和《诗家一指》中，题作《二十四品》，认为作者可能是元代诗人虞集。在《诗家一指》的多次编刻中，明代著名诗学家如杨慎、胡应麟等人都未提及其与司空图有关。
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据吉利洋行1913年的广告，该行自称为青岛最大的专业百货商店，经营范围包括手工制品、流行商品、男女时装、童装、内衣、床上用品、新潮服饰用品、珍珠饰品、香水、化妆品、玻璃器皿、瓷器、葡萄酒、甜烧酒、香烟、烟叶等等，批发与零售业务兼营。另外还设有观赏园艺部和商业园艺部，及花卉、种子和植物供应部，配置社交场合必需的花束、花环、花篮及宴席装饰品，同时经营荷兰、日本和中国花卉的进出口贸易。
1914年青岛战役爆发后，格里尔应召入伍，并在日军占领青岛后作为战俘被押往日本，其财产也被没收。吉利洋行大楼1927至1928年间可能曾为胶济铁路青岛中学（今青岛六十六中）校址。1919年格里尔被释放后，于1926年选择回到中国，并于1927至1928年间回到青岛，买回了广西路的吉利洋行大楼，并重新开设吉利洋行百货商店，直至1940年代。1947年，格里尔离开中国，1966年逝世于威斯巴登。广西路吉利洋行旧址1949年后为民宅、商店。1994年，吉利洋行旧址与街区内的国民党青岛市党部大楼等历史建筑一并被拆除，原址新建华能大厦。
吉利洋行百货大楼位于广西路安徽路路口西南角，地上3层，地下1层，钢筋混凝土结构。主入口设于街角处，一层外墙以纵向的花岗岩粗石装饰，用以分割商店临街的橱窗。二、三层设壁柱与分组排列的条形方窗，顶部起拱券式山墙，其他部分处理为栏杆形的女儿墙。街角处的屋顶处理为红瓦Mansard roof。建筑整体装饰简洁，和谐匀称。其外立面处理手法与建筑师李希德同时期设计的海因里希亲王饭店旅馆部相似。德国学者托尔斯滕·华纳（Torsten Warner）认为建筑师设计该建筑时采取了欧洲大城市百货商店的建筑形式，其售货区分占多个楼层，此种形式产生于十九世纪末。
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七堡老街，或称七堡，最早起源于清代雍正、乾隆年间。清雍正十一年（1733年）前后，钱塘江海潮坏堤导致居民流离失所，浙江巡抚李卫奉命修塘御潮，乾隆四十九年（1784年）地方修筑了一条2120丈的鱼鳞石塘，接下来在海塘以西的钱塘江滩涂沙地上乡民修建了柴梱、石块制成的柴塘，而七堡最早就在柴塘和石塘交界的位置，新垦沙地吸引大量人口，因而形成了市集。七堡之名始于清朝乾隆后期钱塘江岸线稳固后形成了大面积滩涂沙地可供垦殖，对岸因为江潮失去土地的百姓纷纷来此，以杭城清泰门外乌龙庙为头堡，向东每三里为一堡，依次得名，遂为七堡。七堡殖垦后，由于其岸平缓，因而自然形成了过江渡口，吸引了盐商和木商来此交易。1932年，杭州至上海的公路（今杭海路）穿七堡老街而过，此地市集更为繁盛。2013年底，七堡老街被拆除。
2017年，杭州地铁9号线计划将建设七堡老街站。
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