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义州，金朝、元朝、明朝、清朝于辽东义县设置的州。义县的名字就源于义州。
义州本辽朝宜州崇义军节度，属中京道大定府。金朝天德三年（1151年）改宜州置义州，军号沿辽名，治所弘政县（在今辽宁义县），为北京路所属节度使州。下领3县1镇。义县城内东街路北有奉国寺，寺为辽朝开泰年间建。寺内有金章宗明昌三年（1192年）立的 《宜州大奉国寺贤圣题名记》。元朝沿置，省县存州，隶辽阳行省大宁路。明太祖洪武初年废义州。改设义州卫。清圣祖康熙年间属广宁，清世宗雍正十年（1732年）设同知管辖，雍正十二年（1734年）改置义州，州城在府北九十里，即今辽宁省义县。
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礼物经济（gift economy；礼物文化或礼物交换）是自古以来的自由价值经济学模式。交换过程中，给与者没有任何得到价值回报的要求和预期。与之相反，以物易物或者市场经济是用社会契约和明确协议，来保证给与者得到或期望得到报酬的规范价值经济学模式。礼物经济融入政治、亲情、或宗教等领域，是共识主动性文化体系，没有明显的“经济”体系特性。
礼物交换原则与其他交换形式有着明确的区别。例如，受社会契约制约的产权形式；还有被定义为“经济体系”的独特“交换领域”，以及墨守成规的社交性礼物交换。下面研究案例说明，非市场化社会中的“赠礼”与高度商品化社会中的礼品概念完全不同。礼物经济还必须从如公有制和非商品化劳动等，其他相近现象区分出来。
据人类学家乔纳森·帕里有关礼物属性的论证和不同区域礼物交换行为，把礼物经济作为一个独立经济体系，认为它是一个跨文化，泛历史的社会行为。这一论点一直困扰着坚持现代市场经济优越性的西方人类学家们。不过，他声称，人类学家们通过分析不同区域和历史时期的文化和交换形式，已经达成共识，那就是不存在什么普世经济行为。
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艾站最初建于1849年，和埃佩尔奈－兰斯铁路同时投入使用，后经过多次整修。
1988年11月7日，一列"巴黎—卢森堡"列车在经过该站附近时发生脱轨事故，造成9人遇难。
艾站对应的大巴车上下车地点位于车站门口。当某条铁路线施工或罢工时，SNCF会提供途径该线路沿途站点的大巴车。
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