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希腊—伊比利亚字母用作拼写伊比利亚语（Iberian language），采用希腊字母变异体之一的爱奥尼亚字母（Ionic Greek），书写方向是从左至右。希腊—伊比利亚字母有16个字母︰5个元音、1个鼻音、1个边音、2个擦音、3个浊塞音（唇音、齿音和软腭音）和2个清塞音（齿音和软腭音）。
* 以多加一划的Ρ字母来表示第二个卷舌音
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据说之前有一次卡那卡那富族发生饥荒，有一位族人挖洞找食物，不小心挖到地神Tamu'unai住的洞里，但地神Tamu'unai并没有伤害他，而是招待他留在那里生活一段时间，请他吃小米做的饼、并教导他耕种的方法，当那名族人要回去时，Tamu'unai还送他一包小米（一说还有树豆和大豆）种子，并且要求族人在小米收成后要邀请他去试吃新米，卡那卡那富族人便开始每年招待Tamu'unai，但有一年不知道为甚么，Tamu'unai再也没有出现，族人依然每年都给达姆乌奈准备食物，逐渐演变成米贡祭（Mikongu）。
神衹概念含有天神、自然神、司理神与祖先神。其中自然神可分为山神与河神，主要为山川等自然万物的管理；另外司理神则分为司命神与保食神，前者掌人类生孕育成，祖先神即会于此，后者再分猎神、农神、小米神，掌理狩猎、农成。
灵，可分为生灵（Tinaravai）与死灵（'Ucu），生灵有善恶二分，分在人的右肩及头部，控人类行为恶善；死灵也可分祖灵及泛灵崇拜，相信族人死后，死灵皆赴祖先神聚居地，对异族歼首之灵则以泛灵崇拜，对精灵较无明确观念。
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刘景，辽朝（契丹）政治人物，字可大，河间郡人。唐朝右仆射、卢龙军节度使刘怦四世孙。南京副留守刘守敬之子。
刘景好学，善文章。被燕王赵延寿辟为幽都府文学。应历初年（951年）转任右拾遗、知制诰，为翰林学士。应历九年（959年），后周军企图收复燕云十六州，南京留守萧思温求援军，辽穆宗想要待秋后出军。刘景谏言「河北三关已陷，敌人迫近燕云，安可坐视」，穆宗不听。
刘景因父亡辞职，之后，起复旧职。他草拟大赦之诏草稿完成，数月不发出。刘景上奏：「唐制赦令日行五百里，现在到期不发，是不对的」，穆宗不听。
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