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宋朝宗族观念日强，官宦士绅多喜置义田，使族人能养生送死，能男婚女嫁，范仲淹即广置义田，钱公辅《义田记》称：“范文正公方贵显时，置负郭常稔之田千亩，号曰义田，以养济群族之人。”还有休宁东阁许文蔚买田百亩，作为义庄。元代黟县人黄真元曾购买六百三十余亩，供黄村黄氏宗祠为祭田或义田。明代有祁门胡天禄、胡征献购田三百三十亩，以提供胡氏宗祠所用。
* 田尚权：《中国近代社会经济史研究——义田地主和生产关系》（北京：中国社会科学出版社，1997）。
* 清水盛光著，宋念慈译：《中国族产制度考》（台北：中华文化出版事业委员会，1956）。
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“铁棒喇嘛”他那凝视世界屋脊之巅，仿佛能够看穿世间一切的深邃目光，是藏家儿女文化自信、昂扬斗志。以雕塑般的笔法，展现出无可遏止的张力，从多维度去寻找“人与自然”、“灵魂与肉体”等人类永恒命题的终极答案，这是中国藏文化的独特魅力。
2017年5月，作品《铁棒喇嘛》被梵蒂冈博物馆永久珍藏，这是梵蒂冈博物馆永久收藏的第一位在世艺术家的作品。
在捐赠给梵蒂冈博物馆的过程中，发生了一个小插曲。张焰原本只打算将“臂弯”捐赠给教宗。但当梵蒂冈博物馆的专家来到中国，却在一瞬间被“铁棒喇嘛”的美给震撼住了，就这样的一瞬间，张焰的两幅画都被梵蒂冈博物馆收藏了。
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采阴补阳或采阳补阴是一种道教修炼方法，指男女通过性交达到体内的“阴阳平衡”，属于中国古代道家“房中术”的概念。采补之术在武侠小说中也多有提及，一般被认为是提高武功的手段，但是它的实际效果却无法得到科学证实。
道家的采阴补阳，本义是男性「交而不泄」，「数易女而莫数泻精」。由于「女性性交的高潮可以加强男性的生命力，因此男性的性行为要尽量延长，以达到采阴补阳的目的。」
根据《千金要方》卷二十七：“夫房中术者，其道甚近，而人莫能行其法。一夜御十女，闭固而已，此房中之术毕矣。”
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