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* 玛丽亚·索菲亚（1800年—1870年）
* 马克西米利安·卡尔（1802年—1871年）
* 腓特烈·威廉（1805年—1825年）
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统合效益主义所主张之「效益」，是统合哲学家、经济学家与决策理论家之「效益」，以「喜好」界定「效益」，而最后「效益」则界定「价值」，其中「效益」是主观，而又可以统计。统合效益主义认为，「社会效益」为所有人之终极目标,并且亦主张「效益原则」，而「效益原则」又与「自然原则」、「共存原则」同时存在。统合效益主义计算效益时，会考虑「增量社会价值」，此与行为效益主义不同。另外，统合效益主义认为，行为是个别，而不是种类，此与规则结果主义不同。
盛庆琜认为，统合效益主义主张只有行动层面是可以计算效益，与R. M. Hare之双重思考方式相近。
张华夏认为，统合效益主义有原创力，并且足以抗衡各种伦理学学派。徐珍认为，对统合效益主义而言，反对效益主义之观点是微不足道或无伤大雅，因为统合效益主义可以有说服力地解释。
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2011年7月，甘俊邱主教在政府的压力和强迫下，主礼晋牧梁建森为江门教区非法主教。事后，甘主教向教宗本笃十六世请求宽免，并已获得接纳。
2012年2月4日德国总理默克尔访华期间，到访广州石室耶稣圣心总主教座堂参观，然后到主教府客厅与甘俊邱主教进行约半小时的会谈，讨论有关教育、社会服务及宗教自由。
2018年5月4日，甘俊邱主教出席台湾辅仁大学的第九届天主教国际学术研讨会，并以「当代中国天主教神学教育与文化建构」为题发言，与会者还有香港教区荣休主教汤汉枢机及台北总教区荣休总主教狄刚。
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