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何斌臣(17世纪),名光宇,字和阳,浙江绍兴府山阴县人,明朝军事人物。
何斌臣是万历元年(1573年)的武举人,二十九年(1601年)成武进士,担任罗定中路守备,三十七年(1609年)调任钦州守备,南屯时训练士兵、严防险要,余暇则会与文士谈论诗文,尤其擅长楷法,因征讨黎族人有功升为南头参将。
之后何斌臣在万历四十六年(1618年)自琼崖参将升漳潮副总兵,讨伐海寇袁进、李忠期间于各处岛屿设伏,督率官兵扼险于,插立木牌冒称商船渔艇不可取水,并放置毒草秽物作疑兵计,驱逐海盗到白沙湖、漳彭山,令对方就抚。天启元年(1621年)任南京后军都督府署都督佥事,仍管理潮漳副总兵事,不久充浙江总兵官,有著作《七书注疏》流传。
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这些经文有的讲述阿丹在乐园里的生活、犯错的经过及悔改,也提到人类比天使和其他被造物还要优越,真主命令众天使必须向人类叩头。此外,真主还赐予阿丹命名万物的特别权利。
早期穆斯林评论家塔巴里以《圣训》和犹太传统(即所谓的Isra'iliyat)为基础,对《摩西五经》作了详尽的解释。塔巴里认为当真主要创造阿丹时,祂派遣加百列和米迦勒大天使前往地球取来泥土;但是地球抱怨:「如果你们试图使我变小、变形,那么我就寻求真主的庇护。」于是两位天使空手而回。因此,真主派遣死亡天使到地球各地取来泥土。这也解释了为什么地球上有各种不同的人种。
根据塔巴里的说法,真主将气息吹入阿丹的身体里之后,阿丹的身体先是四十日呈干枯状态,然后才渐渐地从头部开始展露生命迹象。当生命充满全身时,阿丹打了一个喷嚏,然后说:「赞美真主!」(al-hamd li-allah)阿丹是真主创造的第一个人类,被赐予掌管与命名万物的权力。由于真主曾经直接跟阿丹说话,因此在伊斯兰教里他是先知。
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