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在该党的初始阶段出现的第一个显赫人物是库乌拉·栋杜（1925年－1929年任图瓦人民共和国部长会议主席）。1929年至1932年，该党内部发生了政治斗争，党内的民族主义分子，包括库乌拉·栋杜在内，全都被处决。萨尔察克·托卡接管了党务。
在1935年的共产国际第七次代表大会上，该党被承认为“同情党”。
1944年，苏联吞并图瓦，设立图瓦自治州，图瓦人民革命党也被改组为全联盟共产党（布尔什维克）的下属党组织。
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萨伏依的玛丽亚·特蕾莎 (1803-1879)
萨伏依的玛丽亚·特蕾莎·费尔南达·菲莉丝塔·盖坦娜·皮娅是两西西里王国王后和意大利撒丁王国公主。她的丈夫是帕尔马公国大公卡洛二世。
玛丽亚·特蕾莎公主是撒丁国王维托里奥·埃马努埃莱一世和奥地利妻子的双胞胎女儿之一，同胞妹妹是日后的神圣罗马皇后玛丽亚·安娜。她们出生后由教宗庇护七世亲自受洗。
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佛教文献中，有一些对各部派分化的历史记载，由于各部派都想强调自己是嫡传正脉，许多内容都可能是后世主观臆想。进行历史研究的资料来源绝大多数仍是佛教文献，这些文献的写作时间与所记述事件相隔都很久远，文献在流传过程中又经过不断更改，存在很多相互矛盾、自相矛盾之处，现代学术研究也难以建立客观、中立、纯粹的早期佛教历史。学者认为，部派分化可以分成四个时期：根本分裂后，僧团分成二部（上座部、大众部）。在阿育王在位初期，分别说部已从上座部中分化出来，形成先上座部、分别说部、大众部三个主要派系。稍后先上座部又分化为说一切有部与犊子部，形成四大部主流。最后，分化出十八部或二十余部等不同的小派系。
至西元前一世纪前后，各部派已成熟发展，各自发展出不同的教义，也各自传承了不尽相同的经典。各部派在西元一世纪前大乘佛教成为印度佛教主流之后，仍然继续发展，与大乘佛教各有擅场。
所有律藏一致记载，佛陀灭度之后，大迦叶于王舍城主持了第一次集结（又称为王舍城集结），优婆离诵出律藏，阿难诵出经藏（即后世传承的五部《阿含经》），集结佛教的经典与僧团戒律。
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