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1889年实施町村制时，原本申请名称为「太刀洗村」，但最后官方公布的名称变成「大刀洗村」。

* 1889年4月1日：实施町村制，现在的辖区在当时分属：

* 1896年2月26日：御井郡、御原郡和山本郡合并为三井郡。

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「梵」的原意是曼荼罗、祭祀仪式和唱诗僧侣，引申为自祭祀仪式所得的神秘力量；人如作出供奉，端正歌曲，就有「梵生」；再引申为宇宙的精力，天地运行和人类生命，都有赖于梵。梵为本体的观念，则由《吠陀》中宇宙精神主宰「祈祷主」演变而来。

梵与「我」或「彼一」，都是古印度所指的终极实在，是超越和不可规范的唯一实在，多通过否定（非……，非……）加以讲述。《奥义书》和其后的各正统学派在通过否定后，正面断定「梵」与「我」的存在，而且是唯一、不二的存在。这种终极观是实体性的，在思想的最高位置。「梵」是「非概念」的，超越一切名相概念和判断推理，不能靠思辨体验，只能通过瑜伽直接体验。

梵我无处不在，现世只是「终极实在」一种扭曲、不充分的表现，追求梵我时必须舍弃与现世的根本联系。婆罗门教视现世是不真的，但亦明白表达在一切无常无我之上，有一个肯定性的梵我境界。其后吠檀多宗以梵为真如，视世间为；僧佉（数论）以梵为自性，视世间为现象，都是以梵为宇宙的本体。

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* 武德五年又以日南郡之文谷县、金宁县二县置智州，幷置新镇县、阇员县二县。贞观元年更曰南智州，省新镇县、阇员县。

* 后废智州，省文谷县、金宁县入越裳县，来属驩州。

* 又以隋比景郡置匕州。又更名匕州曰南景州，贞观二年绥怀林邑，乃侨治驩州之南境，领比景县、朱吾县二县，幷置由文县。八年第名景州。

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