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本鱼体延长，前部圆筒型，后部侧扁。脂性眼睑不甚发达。主上颔骨后端向下弯曲至口角。第一背鳍之起点至吻端之距离，大于由彼至尾基之距离。背面呈青灰色，腹面银白色、胸鳍基部金黄色。背鳍硬棘4至5枚、背鳍软条8至9枚；臀鳍硬棘3枚、臀鳍鳍条8至10枚。一纵列鳞片30至33枚。体长可长60公分。

本鱼主要栖息在沙泥底沿岸及河口区，甚至河川下游。亦是吞食底层淤泥，以摄食矽藻及有机碎屑。

食用鱼，但没有乌鱼那么饱满的卵，体型也较小，为养殖鱼类。红烧、煮汤均宜，肉较腥。

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德意志基督徒旗帜，德国新教与积极基督相关的一个反动运动

1933年柏林，庆祝“路德日”的德意志基督徒，一位牧师在演讲

积极基督教（Positives Christentum）或正面的基督教，是纳粹德国的一场融合了种族纯洁和纳粹意识形态以及基督教元素的运动。希特勒在1920年纳粹党党纲第24条使用了这一说法，称“本党主张积极的基督教”。由于是非宗派教会，该词可以以各种各样的方式解读。积极基督教缓解了占德国大多数的基督教教徒对纳粹运动反对建制教会主张的恐惧。1937年，纳粹教会事务部长Hanns Kerrl解释积极基督教不依赖于《使徒信经》，也不依赖于“对基督作为神之子的信仰”，而是以纳粹党为代表，主张“元首预示着新的启示」。

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薛怀吉好逞勇武有气力，虽不擅长读书学习，也明白通达世事，以内小为起家官，很快升任员外散骑侍郎、兼领直后寝，又出任羽林监，转任奉车都尉，仍然兼领直后寝。正始初年，薛怀吉担任镇远将军、骁骑将军、兼领直寝，薛怀吉后来出任镇远将军，试任恒农郡太守。

正始三年（506年），梁武帝萧衍派兵入侵北魏的徐州和兖州，安东将军邢峦前往讨伐，皇帝诏令薛怀吉以原官出任邢峦的军司。

永平元年（508年），北魏分梁州晋寿郡为益州，薛怀吉出任征虏将军、益州刺史。当时元愉还没被平定，中山王元英担任征东将军前往讨伐，皇帝诏令薛怀吉为元英军司，军队还没出发元愉就被平定。当年九月，梁武帝派遣将领攻陷郢州的三关，皇帝诏令元英南征，薛怀吉仍为军司。因为义阳危急，元英命令薛怀吉乘驿马先赴义阳。当时豫州城民白早生杀死豫州刺史，献悬瓠向南梁投降，南梁将军齐苟仁率兵守卫悬瓠，于是从悬瓠以南直至安陆，只有义阳一城属于北魏。薛怀吉与郢州刺史娄悦督帅鼓励将士，边守边战，最终保全了义阳，与元英攻取三关各据点。永平四年（511年）夏四月，镇东将军卢昶救援朐山，与南梁相持，皇帝诏令薛怀吉为卢昶军司。等到卢昶战败，薛怀吉得以不连坐定罪，当时薛怀吉的父亲薛真度出任扬州刺史，因为年老，朝廷听任薛怀吉以原本的官职跟随薛真度前往扬州。延昌年间，薛怀吉以本将军担任梁州刺史。延昌四年（515年），南秦氐族反叛，进逼武兴，薛怀吉派遣长史崔纂、司马韦弼、别驾范珦攻打氐族，薛怀吉率领军队在沮水击败氐族，薛怀吉进号右将军。正光初年，薛怀吉出任后将军、汾州刺史，正光四年岁次癸卯五月丙申朔十日乙未（523年7月8日），薛怀吉在汾州私人住宅中去世，虚岁五十三，朝廷赠予平北将军、并州刺史。孝昌二年岁次丙午闰十一月丙寅朔十九日甲申（526年12月8日）归葬故里汾阴县大嶷山正北方向约10公里（今临猗县临晋镇东北18公里处）。

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