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十八世纪伊始，伊斯坦堡开始向城墙外扩张，法齐赫始向当今的大规模住宅用地转变。这过程经过长年累月而成，大火摧毁了邻近的木屋，1766年的地震破坏了法齐赫清真寺及其他建筑物。屡发的大火煎熬著这个古老的城市，如今法齐赫宽敞的大道是幸免于难的遗产。现今法齐赫仍剩余少量的木屋，区内主要以横街窄巷构成，两旁多是五至六层的住宅。
现今，法蒂赫包括了阿克萨赖（Aksaray）、芬迪克札德（Fındıkzade）、卡帕（Çapa）及祖国大街（Vatan Caddesi）等。这地区在人们印象中极其保守，实际上法蒂赫是相当国际化的地区。1928年之前，艾米诺努及君士坦丁堡城墙同属法蒂赫，法蒂赫正是古时的伊斯坦堡，在十九世纪，伊斯坦堡才开始扩大。
1960年代开始，法蒂赫变得越来越挤拥，很多中产阶级的居民迁至安那托利亚及城里其他地区。以往的法蒂赫是富有地区，现今却是蓝领地区，但是比那些低下阶层聚居的新建地区有著更悠久的历史。
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水尾刘氏宗祠位于四川省泸州市叙永县，文物遗址年代判定为清。2012年7月16日公布为第八批四川省文物保护单位。
水尾刘氏宗祠位于四川省泸州市叙永县水尾镇翻山村四社明堂湾。宗祠坐西向东，由山门，民宅组成，四合院分布，长50公尺，宽46公尺，为湖广填四川刘姓家族祭祀用之祠堂。现存天井6个，山门1座，民宅9栋。山门为二柱以开间二重簷歇山式，簷下刻深浮雕人物故事场面，施彩绘，二石柱完整石雕刻对联一副“明明我祖维彼陶唐氏之谓大同以亲九族，栾栾寝庙施于孙子莫敢不来悼念先人”，民宅为川南民居特色建筑，板壁，木格扇门窗，簷下垂柱宫灯等保存较好。水尾刘氏宗祠是叙永县唯一一处保存完整的宗族祠堂，建筑规模宏大，雕刻精美，具有较高的历史、艺术、科学价值都较高的古建筑。其山门雄伟，雕刻精美，其隶书石刻书风秀雅，极具鉴赏价值。2010年，水尾刘氏宗祠被泸州市人民政府公布为市级文物保护单位。
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依蒋敏全的考证，白沙坑字姓灯灯排遶境的年代，可从庙史记载的道光廿五年元宵节，再往前追溯到道光七年或八年。二次世界大战美军空袭台湾，日本政府实施灯火管制时，唯有白沙坑元宵灯排遶境变通在白天举办，不仅写下遶境未曾中辍的纪录，也缔造白天打灯笼的奇闻。传统上分为三天举行，正月十四是进神兵，十五日就是最盛大的迎花灯遶境，十六日为安神兵营。元宵前夕比较简单，巡行村内主要道路，信徒不必准备牲礼祭拜。因地方建设，空间不多，安神兵营已于1985年集中于庙前的五营楼。2008年，此庙迎灯排遶境被彰化县政府登录为无形文化资产。
元宵节当晚上八点前，各家灯排在阵头的引领下，陆续到文德宫庙埕前集合。这时翰林曾维桢的文物也会在庙宇展出。灯排之前有一或二人手持火把引导，旁有专人准备供应灯笼烛火的蜡烛，另一人拿著点烛时撑灯排用的篙叉仔跟随在后。灯排首先要到神明前致敬，方式是抬灯排的两人一前一后朝对向主殿，前面的人用力将灯排前端向上高抛三次，致敬过后，再抬到庙宇旁事先搭好的架子放置等待出发。在迎灯排过程中如不慎燃烧，谓为「出丁」，表示灯排主人该年有家人会生男丁。
依例，灯排数总共十二排，其中九排由九名头家提供，属公众的灯排。九位头家由祭祀圈的文德村、白沙村、长沙村分别选出各三人。另外三排分别是属于私人的，由庄内三大家族的公号负责，分别是大厝口的黄和兴义堂、新厝内的李协源及埤底的李协利。
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