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* 2015年7月31日：第2阶段（河南丰山站－河南黔丹山站）工程动工。
* 2020年8月8日：第1阶段工程完工，除江一站过站不停靠外，其余车站通车。
* 2021年3月27日：第2阶段工程完工，全线通车。
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2009年3月，台南县政府文化处著手进行其剪黏技艺之调查与保存，王保原于同年底捐赠近200张图面，和约30张老照片给文化处。2010年10月初，重拾手艺于台南萧垅文化园区展出新作。11月，台南县政府登录「王保原传统庙宇剪黏工艺」为传统艺术。2011年，获文化部指定为「剪黏泥塑技术文化资产保存技术保存者」。
2012至2018年连办8期「王保原剪黏创作传习工作坊」。「第一期王保原剪黏创作传习工作坊」于台南萧垅文化园区开课，二徒弟吕兴贵师傅从关庙远赴佳里协助讲课。2013年7月底，第二期剪黏课程开办，王保原退居第二位，由徒弟吕兴贵师傅主讲。第六期工作坊，由学习较佳的学员，共同仿制位于佳里顶廍永安宫步口左侧壁堵的保原师作品《孙悟空大闹天宫》。
2021年2月6日因病逝世，享耆寿93岁。
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成长时是一个爱尔兰天主教徒，及从天主教学校接受她所有的教育。她拥有三个博士学位，一个是圣玛丽学院的神学学位，另外两个是瑞士弗里堡大学的神学与哲学学位。由1966至退休，她任教于波士顿大学。而在她早期的著作，她就表达了强烈改革基督宗教内部的愿望。她之后得出与其他女性主义者相近的看法，基督宗教是不可以作出它必需要的改变。(戴莉序言) 在1971年11月14日，她被邀请到哈佛纪念圣堂作第一次的女性宣道。她利用这个机会去抨击基督宗教对女性来说已是无可救药的了，并呼吁女性(及男性)要逃出教会的埃及。大部份参与崇拜的女信徒和几位男信徒都跟她走出去。
她的著作包括：《教会与第二性》(1968)、《在父神之外》(1973)、《妇女生态学:激进派妇女主义的转化伦理》(1978)、《纯粹的欲望：女性主义哲学原理》(1984)、Webster’s First Intergalactic Wickedary of the English Language (1987)和Outercourse: The Be-Dazzling Voyag(1992)。根据福特的现代神学家──二十世纪基督教神学导论：「玛丽戴莉比其他人更尽力去清妇女关注基督宗教的核心问题，及基督宗教对妇女自我认知和与神关系的影响。」
在《妇女生态学:激进派妇女主义的转化伦理》中，戴莉断言自己对跨性别的否定观点，写道：「今天科学怪人现象无所不在。…变性主义是男性外科手术的一个例子，它以替代品侵入女性世界。」「珍妮丝‧雷蒙所指出的男性问题就是跨性别，是将男性改变为女性的尝试，而实际上男性不能承担女性染色体和生活史/经历。」 「变性王国的外科和激素治疗......可以说是生产女性化的人，而不能生产女性」。戴莉曾是珍妮丝‧雷蒙的论文顾问，雷蒙于1979年发表她的论文“变性帝国”
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