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处境神学（Contextual theology）或处境化神学（Contextualizing theology）意指回应某一处境现象的神学。
「处境化神学」此词原由台湾神学家黄彰辉提出，以在宣教学上回应台湾的本土社会政治处境；黄也借此词指出由亨利·维恩（Henry Venn）和鲁弗斯·安德森（Rufus Anderson）所创立的三自原则 （three-self principles）的不足之处。黄在普世教会协会的神学教育基金会中广泛推广处境化神学概念。虽然当时被视为过于前卫，后来它却慢慢被福音派教会和天主教所接受。
此词理解为每个人都有可能来自某一独特的世界观，如阿拉伯或亚洲文化，或处身于某社会政治环境当中。处境化神学的例子包括拉丁美洲解放神学、民众神学、和非洲神学。
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里窝那是第勒尼安海的一个港口城市，位于意大利托斯卡纳西部，是里窝那省的首府。 里窝那是意大利西岸第三大的港口城市，2017年人口158,493。
里窝那在1577年由建筑师贝尔纳多·布翁塔伦蒂建立，18世纪末由利奥波德二世扩建。在文艺复兴时期被认为是“理想的城镇”，当时的建筑至今仍存在于社区之中。
里窝那港是地中海沿岸最大港口之一，每年大约处理30万吨货物和60万个标准货柜。
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其后，他出家成为临济宗的僧人，并且以宗先之名担任孝恩寺的住持。天正5年（1577年），上杉谦信发动七尾城之战将畠山氏的居城七尾城重重包围，连龙奉其父之命，暗中向织田信长请求支援。然而，由于畠山氏家臣游佐续光和温井景隆等人的背叛，在织田的援军到达之前，城内的长氏一族已经被杀，城池也陷落。
畠山家灭亡后，连龙出仕于信长，并且还俗改名为好连，自行召集500名士兵攻下穴水城。他与上杉氏家臣当时的七尾城主鲹坂长实和织田氏家臣神保氏张等人联手对抗游佐氏。连龙在与仇敌游佐等人屡次交战，也曾在能登和越中交手（菱脇之战）。后来续光和景隆被长实放逐，连龙便与柴田胜家、前田利家和佐久间盛政追击迅速逃亡的两人，最终成功杀死两人替家人报仇。后来，前田利家获得能登，连龙与土肥亲真成为其与力。
天正8年（1580年）1月10日，从好连复称连龙，并且在同年获信长安堵于所领。
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