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皇帝驾崩后用的是黄缎织金，五色梵字，每一幅都由活佛念过经、持过咒，名贵非凡。「梓宫用织金梵字陀罗呢黄缎衾一，织金五色梵字陀罗呢缎五。皇后至妃嫔亦皆用陀罗呢衾、陀罗呢缎。贵人以下，则待恩赐方准用。」

而亲藩勋旧及大臣之被殊眷者，饰终令典始得被赐。「本朝王大臣有薨没者，上特赐它（陀）罗经被，被以白绫为之，刊金字番经于其上，时得赐者以为宠幸，盖即古人赐东园秘器类也。」

赐大臣的陀罗经的式样有不同的描述：昭梿《啸亭续录》讲是白绫印金色藏文喇嘛经；而陈恒庆《归里清谭》讲是黑绫印金色满文喇嘛经。两相比较，昭梿的说法似乎更可信一些，他是礼亲王，在皇朝顶级人群中生活，经多见广又留心掌故，所记应该不差。载涛《清末贵族之生活》讲是黄绫印红色梵文大悲咒。与昭梿所讲又相异，可能是时代变迁引起的变化，两人同为宗室王公，但生活时代相差百年。

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斯泰巴克 (Stębark ˈstɛmbark Tannenberg ）是波兰瓦尔米亚-马祖里省马祖里亚奥斯特鲁达县的一个村庄。该村庄主要因发生在那里的两场历史性战役而闻名，分别为：1410 年的格伦瓦德之战和发生在第一次世界大战中的坦能堡战役。

1945年1月1日，只有格林费尔德、路德维希斯多夫和坦能堡三个社区属于行政区。

1916年的市徽为三个绿色的冷杉伫立在银色的背景前，而1914年则是在红色区域中加入了铁十字勋章。

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201年，于官渡之战大败袁绍的曹操南攻汝南，刘备败走弃城，并派麋竺、孙干与刘表会面，刘表亲自到郊外迎接刘备，待以上宾之礼，准他屯于新野。刘表表面虽礼待刘备，但内心对其有所顾忌。因此，当刘备向刘表提出趁曹操进攻乌桓时偷袭许都的建议时，刘表没有采纳。

建安八年（203年），曹操攻黎阳，大败袁尚和袁谭，二人退守邺。曹操追击到邺，并收割麦田，却被袁尚所败。此时曹军诸将都希望乘势消灭袁氏残余势力，但曹操最终依从郭嘉之计，撤军任由袁尚与袁谭自相残杀。袁谭要求袁尚增送铠甲及士兵，但遭拒绝。在郭图、辛评挑拨下，袁谭攻袁尚，但战败，退回南皮。王修率兵救援袁谭，并劝导兄弟应和睦；荆州牧刘表亦曾写信给袁尚，信中说自己每与刘备、孙干谈及袁尚兄弟自相残杀的事，没不感心痛悲伤，可见孙干被刘表十分看重。劝他们齐心，努力经营现在所领有的地区，但二人都不接纳。

214年，刘备入主益州，孙干被拜为秉忠将军，其待遇仅次于麋竺，与简雍一样。不久便病死。

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