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实际上，正是底比斯第十七王朝的雅赫摩斯一世（希伯来语中的“阿摩西斯”），顺尼罗河而下收复孟斐斯，驱逐喜克索斯人。与圣经旧约的描述截然相反，雅赫摩斯是喜克索斯人的敌人，是他用武力将喜克索斯人逐出埃及。一个引人好奇的事实是埃及第十五王朝的六个喜克索斯人统治者中的第三位名叫雅各伯赫（Yaqob-her），与圣经旧约中的希伯来人的族长雅各（Jacob）相似。当然这可能是一个比较常用的名字。但仍然与圣经旧约形成了对比，也许最终我们会发现雅各不仅是希伯来人的族长，同时是埃及的法老。

在希伯来文化中保存了很多迦南和两河流域的文化因素。比如圣经旧约中挪亚方舟的故事与苏美尔人的Ziusudra/Utnapishtim故事。后者的故事中有方舟，神灵因为愤怒而释放大洪水，嫉妒的神Enlil（巴比伦语Enlil，迦南语El）以及反对他的智慧神Enki（巴比伦语Ea）。

文献资料显示希伯来人居住在村落，饲养牲畜。周期性地将牲畜移往更干燥的不适宜耕种的地区放牧。这种方式就被称为“季节性牲畜移动”。因此很多学者认定希伯来人不过是迦南人罢了，他们居住在迦南地条件艰苦的山区。长时间以来与其他迦南人隔绝，因此有了独特的发展道路，其中包括崇拜El神更甚于Hadad神。

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《绿色垫子的圣母》，1507-10，板面油画，卢浮宫博物馆

安德里亚·索拉里（Andrea Solari，1460-1524），也称索拉里奥（Solario) 是意大利文艺复兴时期的一位画家，其作品现在还有许多存留于世，收藏在巴黎卢浮宫、米兰和威尼斯等地。

安德里亚出生于米兰，是达芬奇的追随者，其兄弟克里斯托佛·索拉里（Cristoforo Solari）是一位雕塑家和建筑师。1490年兄弟二人前往威尼斯，在此地受安托内罗·达·梅西那教导，随后活跃于威尼斯。1507年安德里亚带著介绍他给安博瓦兹枢机主教的信函前往法国，并在盖隆的一所小教堂中画了两年壁画。他在返回意大利之前可能还去过法兰德斯。1515年回到意大利，1576年在绘制最后一幅作品、祭坛画《圣母升天》时逝世，该作品也未能完成。

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旭川市内拉面店的数量与人口之比非常高，因此有拉面王国之称。旭川拉面中以酱油拉面最著名，不过也有名店的主要产品是盐或味噌拉面，并不统一。汤汁的主要内容是豚骨（猪骨）与鱼介类。面汤上覆盖有一层油，以防止变凉。

使用鱼类和猪骨、鸡肉等熬制的酱油风味。因为发源自寒冷的地区，因此为了避免热度快速流失，添加了猪油。口味较为清淡。面条为水含量较低的卷曲细面，很容易将汤汁附着于面上。虽然以酱油口味为主流进行宣传，但也有很受欢迎的味噌口味，因此旭川拉面等于酱油拉面的这个认知是错误的。和札幌的味噌口味不同，旭川的味噌汤底是强调味噌独特的甜味。

在附近的上川町有所谓的「上川拉面」，基本上和旭川拉面类似。

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