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埃涅茨语是萨莫耶德语族中的一门语言,以前也被称为叶尼塞萨莫耶德语(不能跟叶尼塞语系混淆,两者并无关联)。埃涅茨人依然说他们的语言,但由于他们接受的是俄语教育,因此他们可能会丧失他们的语言。几乎所有人都会说俄语,大部分也会说涅涅茨语。
埃涅茨人像涅涅茨人那样分为森林埃涅茨人和冻原埃涅茨人。历史上曾为游牧民族,现今两个分支都居住在叶尼塞河下游杜金卡市两边的居住区里:森林埃涅茨人住在波塔波沃(Потапово)村,冻原埃涅茨人主要在沃龙措沃(Воронцово)村里。
传统的谋生手段是打猎、捕鱼和饲养驯鹿。物质文化上跟涅涅茨人、恩加纳桑人及多尔干人类似。口头相传的民族传统包括神话、历史事件、童话和故事。传统信仰包括自然神明、对先人的崇拜以及萨满教。仅仅森林埃涅茨人在名义上转向信仰东正教。
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* 1998年:《La Vie sur terre》(La Vie sur terre)
* 2002年:《等待幸福》(Heremakono)
* 2006年:《巴马科》(Bamako)
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第一次世界大战期间,伊珀尔处于战争的重要战略位置。当时德军计划想从北方继续横扫比利时的剩余部分,并想进攻法国;而伊珀尔就位于德军的战略要道上,因此伊珀尔成为了兵家必争之地。1914年10月,备受打击的比利时军队攻破了伊珀尔城市的北部艾泽尔河的堤防。使比利时的西端不落入德军的手中。对于德军,伊珀尔作为道路网络的中心,而且有足够的防御功能。如果想要进一步攻打英国的海峡港(Channel Port)以拦截英国援助法国的物资和军队,则伊珀尔对德军是「进可攻,退可守」。而对于盟军,伊珀尔也有一定的重要性。因为它为最后一个没有落入德军控制的比利时主要城市。
伊珀尔的重要性体现在它周围发生在战争期间的五大战役。在第一次伊珀尔战役(1914年10月19日至1914年11月22日)中,德军三方面包围并砲轰伊珀尔;但盟军仍旧制止了德军向伊珀尔东部挺进。而在Battle of Humin-Bolimów中,德军开始对盟军使用催泪瓦斯。而在1915年4月22日第二次伊珀尔战役,德军再次进攻伊珀尔。随后德军占领了伊珀尔东边的制高点,并对盟军施放毒气,一直持续到1915年5月25日。而在诸多战役中,规模最大,最知名的,代价最惨重的是在1917年7月31日至11月10日的第三次伊珀尔战役(也被称为帕森达勒战役),其中英国、加拿大、澳新军团和法国军队为了夺回帕森达勒的控制权而与德军激战。在几个月的战斗之后,伊珀尔几乎被夷为平地,双方各有近五十万伤亡,而盟军只有赢得几英里的土地。
现今纪念碑是由Reginald Blomfield爵士设计,在1927年7月24日落成。其中记载了54896位未能辨识或找不到尸体的大英国协士兵石碑。而在纪念碑的建成时,发现其无法包含所有按原定计划的名称。因此以1917年8月15日作为分界点,之后的34984位不具名的大英国协士兵则改到Tyne Cot纪念碑。而其他纽西兰和纽芬兰籍的大英国协士兵则分别有各自的纪念碑。
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