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奥托五世，，维特尔斯巴赫家族成员，维特尔斯巴赫王朝巴伐利亚公爵（1347年—1351年在位）及勃兰登堡藩侯（1351年—1373年在位）（是为奥托七世）。神圣罗马皇帝路易四世与第二任妻子玛格丽特二世所生的第四子。从1356年起，奥托晋升为勃兰登堡选帝侯。
当他的父亲于1347年去世时，奥托五世与他的五个兄弟一同成为巴伐利亚公爵（是为奥托五世）、荷兰伯爵和埃诺伯爵。1351年，他和兄长路易六世将自己在上巴伐利亚的统治权放弃给同父异母的长兄路易五世，以换取勃兰登堡侯爵夫人。1356年，奥托和罗马人路易获得选帝侯的身分。
奥托五世当时仍是未成年，在其兄弟路易五世的监护下在母亲的故乡荷兰伯国长大。1360年，奥托成年。1365年兄长路易六世去世后，奥托成为勃兰登堡侯国的唯一统治者。
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燃灯节，藏语音译“噶登阿曲”（即“五供”）。1419年藏历十月二十五日是藏传佛教格鲁派（俗称“黄教”）创始者宗喀巴·洛桑扎巴圆寂之日，人们因此在此日设立燃灯节，以此纪念他。但因信息沟通不畅，各地区收到宗喀巴去世的消息的时间也各有不同，因此燃灯节的时间也有差异。内蒙古以及中国内地一些地方因不通晓藏历，而将汉族农历十月二十五日定为了燃灯节。因格鲁派在藏传佛教后期兴起，受其影响，藏传佛教的其他派别（比如宁玛派、噶举派、萨迦派）也过“燃灯节”。
在燃灯节期间，各地均有不同的祭祀习俗，但所有格鲁派的寺庙及其信徒都在屋顶、窗台、经堂里点燃许多盏酥油灯，并在佛堂中供上一碗水。除此之外，在这一天，人们还会念经来祈祷，愿众生能超度投胎作“三善趣”（天道、阿修罗道、人道）。
青海的塔尔寺是宗喀巴的出生地，在燃灯节晚上，人们会登上屋顶，诵读经文。甘肃的拉卜楞寺会在燃灯节期间向信徒开放寺庙内的所有殿堂，并各尊佛前置雪上供。在西藏，庆祝燃灯节的主要地点是在大昭寺。在燃灯节当日的下午，人们将酥油灯装扮在八廓街和大昭寺广场上，在大昭寺外面的墙上也置有酥油灯。与会的人们盛装出席，一边在八廓街顺时针转经，一边在煨桑。信徒们会将桑枝投入大昭寺前的香炉，祈祷神佛能够为自己带来好运。在四川省康定市，燃灯节被称为“元根灯节”。当年安觉寺竣工后，人们选择在燃灯节这天举行寺庙的开光典礼，但因制灯所需的供品不够，只得将本地盛产的元根（即芜菁）的中心挖空，制成元根灯来供佛，燃灯节也因此被称为“元根灯会”（一说叫“芫根灯会”）。如今，多数蒙古族已不过燃灯节。乌苏市蒙古族在燃灯节期间一般不燃灯，取而代之的是如赛马、摔跤、歌舞等娱乐活动。
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自康熙四十年（1701年）被大仙寺的参彻禅师发现后，火势一直维持至今。1964年白河地震前一直是集中一束，火势旺盛；地震之后，火焰分散自几个孔隙冒出，火势较弱，犹如水面浮花。日治时期乡民雕刻一尊名为水火神君或称不动神君的神像在出火处之上，以供膜拜。
传说有位排湾族青年为了治疗母亲而前往仙奶泉取治百病的泉水，且在旅途中结识凤姑娘。然而历经千辛万苦打败仙奶泉的守护兽并取得泉水后，却因违反与神的约定而遭到太阳神的惩罚，最终变为凤梨与泥土。
当地口耳相传关子岭住著一只麒麟，水火同源就是牠的头，尾巴在红叶隧道往东延伸，温泉区就是牠四只脚所站立的位置，而温泉就是牠的尿，牠活泼外向，喜欢喷火供人观赏，保护著关子岭历代子民。。
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