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灶户，即煎盐之人，唐代始有灶户之称，《宋史·食货志》：「凡鬻盐之地曰亭场，民曰亭户，或谓之灶户，亦称灶丁。」，灶户在中国沿海普遍存在，多是朝廷流放的罪人，地位低下。煎盐场地称为“亭场”，亦可称“灶地”。明初朱元璋将苏州居民迁移至淮南海滨，海滨居民分为“灶户”和“民户”，灶户一入灶籍，不得解脱。灶户除了盐田以外，还有草荡、耕地，草荡和耕地需要缴税。并设有王岗场、新镇场、高港场，后归王岗场所辖，中央设有两淮、两浙、长芦、山东、福建、河东六个都转运盐使司。
明中叶后吏治败坏，嘉靖以后，山东沿海私自制盐及贩盐者增多，“东方之患，盐人盗水，矿人盗山”，“盐之于人，譬水火也。官盐之法，害于私贩，民嗛其情，是故贩者假水火以剽窃，人所谓潢池之盗也。”。灶户于万历时有八千七百多户，但多逃亡殆尽，浙江灶丁试行摊入灶地。清朝取消了军户和匠户，但保留了灶籍，雍正四年（1726年）山东的灶丁摊丁入地。雍正六年（1728年）直隶长芦盐场的灶丁亦摊入灶地，征丁银三千四百一十四两零。1916年，山东省省长孙发绪将王岗场和寿光县官台场合并为王官场。
煎盐的成本大，灶户常聚团公煎，灶民生产生活环境极其恶劣，明代《淮南中十场志》里收入的季寅《盐丁苦》诗：“盐丁苦，盐丁苦，终日熬波煎淋卤。”明清时流行《盐丁叹》：“煎盐苦，煎盐苦，煎盐日日遇阴雨。”。雍正时，两淮煎盐用“火伏法”，均由场商造册立案，由巡商嵇查督办，外围以墙，有官军把守。
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1893年9月，碧雅翠丝·波特在写给男孩诺埃尔·摩尔（波特过去的家庭女教师安妮·摩尔的儿子，时年5岁）的信中首度讲述了关于彼得兔的故事：「亲爱的诺埃尔，我不知道该写什么，所以就说个故事给你听，是关于四只小兔子的故事，牠们是小福、小毛、小白和彼得。」之后波特也陆续寄给诺埃尔不少带插图的信。这成为《小兔彼得的故事》的创作起源。
故事主角「彼得兔」的原型多半被认为是波特童年时所饲养的一只名叫「彼得」的比利时野兔82。
1900年，波特将以往写给诺亚的信件都借回来加以扩充，附上了一系列的黑白色插图及少数几张彩色插图。她先后把这些稿件寄给包括费德里克·沃恩公司在内的六家出版社，但均遭退稿，有的出版商觉得书里彩色插图太少，也有出版商认为应该把故事改成用诗歌方式叙述。波特希望她的作品能保持原貌，于是只好在1901年耶诞节期间自费出版《小兔彼得的故事》，共印了二百五十本82138。
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