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保禄·比斯凯诺·普拉多（Pablo Vizcaíno Prado，6月22日）是天主教苏奇特佩克斯-雷塔卢莱乌教区的主教。
1980您3月19日他从天主教萨卡帕教区主教卢道·克萨达·托鲁诺获得圣秩圣事的圣礼，此后他在天主教危地马拉的圣雅各伯总教区任牧师。
1996年12月31日教宗若望保禄二世任命他为苏奇特佩克斯-雷塔卢莱乌教区主教。天主教洛斯阿尔托斯、克萨尔特南戈-托托尼卡潘总教区总主教于1997年3月8日给他做圣秩圣事，祝圣的有瓜地马拉圣座大使和天主教哈拉帕教区主教。
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新竹新西国三十三所灵场创建于日治时代昭和4年（1929年）10月17日，由新竹街内有志之士所发起，于新竹市郊之森林公园（今十八尖山公园）立灵场设施。
日治时期大正15年（1926年）于台北观音山麓创设台北西国三十三所灵场之后，1928至1929年间于宜兰、基隆及新竹分别成立地方灵场。新竹新西国三十三所灵场的石佛乃自日本山口县德山市订购，此三十三座石佛于昭和4年10月14日运抵新竹市十八尖山，10月17日落成法会当日清晨，当时之新竹街长担任发起人总代，新竹州内务部长本间善库等官员莅临，与信徒一同进行开眼巡礼及开眼礼赞式。昭和6年（1931年），新竹三十三观音更成为新竹市居民新年初诣的对象。
目前十八尖山现存石佛24座，部分石佛设置已非原址。新竹灵场石佛采浅浮雕造型，缺乏常见的国名、寺名及本尊名的标示，与其他台湾三处灵场石佛明显不同。但因为新竹灵场所在的十八尖山，至解严为止仍是军事管制区，使得新竹灵场的风貌得以保存。
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757年10月，唐军收复两京，有扫清河南之势。田承嗣等部不得不从南阳撤退。南阳战役结束。
南阳之战与睢阳之战一起作为安史之乱早期的两场防御战对战局起到了至关重要的作用，这两场战役为唐军准备从北方的反攻赢得了宝贵的时间。南阳和睢阳虽然最终被攻陷，但是燕军始终无法将势力延伸到江汉地区，从而保证了江南产粮区能源源不断地将粮食运往远在关西的唐朝廷，使朝廷维持正常运作并最终平定安史之乱。
南阳之战后唐军鲁炅部与燕军田承嗣部各自北上准备河北的决战。
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