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雾台抗日事件与日本政府全面收缴枪枝有关,枪枝对男性排湾族人来说,不仅是生活上的基本工具(狩猎、防御、猎首与ilavas夺取战利品),更存有精神文化的意义。1914年当时抗拒缴械的有布农族、鲁凯族与排湾族,事件背景还有自当年10月6日起至1915年3月8日为止的「南蕃事件」。
日本政府自1895年到1905年间对台湾原住民部落采绥抚政策,以买卖管制、收购、以物易物、取缔等方式,循序渐进收缴原住民的枪枝。在1910年到1915年五年理蕃计划的尾声,佐久间左马太总督宣告平定太鲁阁原住民之后,政府改变策略对全岛原住民族以武力押收枪械。大正3年(1914年)10月9日,南部排湾族在高雄六龟里参加政府召集的「缴械会议」后,力里社与大龟文社一同屠戮力里警察驻在所与浸水营警察驻在所,警察及家眷5人遭屠杀,为南蕃事件的发端,也是雾台社抗拒缴械当下的时空背景。
雾台抗日事件是于大正3年(1914年),发生在台湾日治时期阿缑厅阿里港支厅(现屏东县政府警察局里港分局)辖下雾台与神山部落周边的一起攻击事件,事因以阿里港支厅警部脇田义一为首因奉行「理蕃政策」,强制收缴原住民使用的猎枪,引起雾台、神山、吉露、阿礼等诸部落的不满pthg。脇田因回收枪枝的成效不彰,于1914年10月7日亲自前往德文部落的驻在所,由驻在所警部补古村政胜及德文(トクブル社)部落首长家巴资格勒家(Patskel/パクチル)领袖莫利努(Muniun/モリノ)陪同前往雾台(ブタイ)驻在所,并召集雾台当地首长塔努巴可·达拉拔撒呢(Tanubake Dalapathane)及纳卡露·杜玛拉拉瑟(Rangalu Dumalalathe)等有力人士,督促缴交枪械。莫利努建议时值稗子采收时期,在原住民习俗禁忌解除前,给予三天的宽限期。当塔努巴可对聚集于首长家门前的部落住民转达官方旨意时,部落会议立即决定发起抗战,塔努巴可随即向其他部落通知宣告开战。
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期末考试,也称为期末测验、期末测试、期末考(Final examination),是学校在学期结束时进行的大规模考试,一般是统一考试。期末考试旨在考察学生在本学期内的学习效果。期末考试通常在6月进行,大专的更在5月尾开始进行。而在马来西亚独立中学通常是岁末11月的中段举行,主要是以根据下半年的学习程度来判断是否要升级或留级。
此外,二学期制的国家,第一学期结束时的考试也可称作“期末考试”,为便于区分,两个期末考试分别称作“第一学期期末考试”和“第二学期期末考试”。
期末考一般是正规考试,成绩记入学生的档案。
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柯夏卿,字仲倩,号玉砚,浙江黄岩县城横街人,明末政治人物,进士出身。
明崇祯十年(1637年)登丁丑科进士,任刑部主事。崇祯十六年(1643年)以母老辞官。顺治二年(1645年)六月,与临海陈函辉、东阳张国维、鄞县张煌言等,在台州奉表请鲁王朱以海监国,夏卿任佥都御史。次年,出使福建,与唐王朱聿键修好。为兵部尚书。兵败后回乡隐居,自号循庵,并种植忍冬蔓,以书屋名为忍冬轩。晚年以诗酒自娱。曾主持息林诗社,有「息林十二子」皆出于其门。康熙二十年(1681年)卒。
著有《忍冬轩集》10卷、《娱老詹言》8卷、《涉古日钞》、《自得轩格言》各1卷。
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