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史学元虚构（Historiographic metafiction），是加拿大文学理论家琳达·哈琴在20世纪80年代末提出的一个概念。它结合了三个领域：虚构、历史和理论。
该术语用于描述将元虚构的文学手法与历史虚构相结合的虚构作品。被视为史学元虚构的作品也因频繁引用其他艺术、历史和文学文本（即互文性）而脱颖而出，以显示文学和史学作品对话语历史的依赖程度。
虽然哈琴说史学元虚构并不是历史小说的另一种提法，但也有学者（如莫妮卡·弗拉德尔尼克）认为它们本质是一回事，史学元虚构只是历史虚构作品在二十世纪后期的升级版本，因为它接受了二十世纪小说和历史题材的概念化。
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潮州圣母进教之佑大堂是罗马天主教在中国广东省潮州市的一座教堂，哥特式风格，原规模在广东省内仅次于广州石室圣心大教堂。
清光绪十一年（1885年），法国籍巴黎外方传教会传教士布塞克神父呈请潮州府批准，在府城购地建大堂，既年奠基，光绪三十年（1904年）建成，面积1242平方米，名为圣母进教之佑大堂。
1914年，天主教广东代牧区分为广州代牧区和潮州代牧区，但是主教座堂并未设立于此。1915年8月18日，潮州代牧区更改为汕头代牧区，实茂芳（Bishop Adolphe Rayssac, M.E.P. ）主教驻扎汕头外马路96号（现107号）。
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前下视丘间质核（INAH）的概念最早于1989年由加利福尼亚大学洛杉矶分校的研究人员提出，指人类视前区-下视丘前部（preoptic-anterior hypothalamic area，PO-AHA）新发现的4个神经核，即INAH-1、INAH-2、INAH-3与INAH-4，其中男性的INAH-3体积约为女性的2.8倍大。
1991年，美国神经生物学家Simon LeVay在《科学》期刊发表论文指出INAH-3可能为与性倾向有关的关键脑区，同性恋男性的INAH-3体积比异性恋男性的小，而与女性的大小相似。列维提出解释此差异的三个假说，一为同性恋与异性恋男性的INAH-3大小在出生前或婴儿时期即具差异，进而影响个体的性倾向；二为其体积差异为后天造成，即个体的性感受与行为塑造了INAH-3的大小差异；三为此差异与性倾向并不直接相关，而是特定干扰因素所致。其中他认为第一个假说最为可能，且基于大鼠实验的结果而认为第二个假说为真的可能性不大。后续研究发现同性恋男性的INAH-3较小是神经缠绕较紧密造成，其INAH-3的神经元总截面积与神经元总数并不小于异性恋男性，且HIV病毒感染对INAH-3的大小没有影响。
另外还有研究探讨INAH-3与性别认同的关联。荷兰神经生物学家Dick Swaab发现跨性别女性的INAH-3体积与生理女性相似，而跨性别男性的INAH-3体积则与生理男性相仿。
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