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更新于 2026-10-27

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藏族音乐大体上可以分为佛教音乐,宫廷音乐和民间歌舞音乐以及藏族的戏剧组成。

藏族民歌主要包括有「鲁」,「谐」,「再柔」音乐高亢嘹亮,听起来就有高原蓝天辽阔的气象,曲调悠扬,是以五声为主音乐。它们囊括了所有人间宗教、喜怒哀乐、悲欢离合、劳动爱情题材。大可不必按西洋传统的分类原则分类。歌舞形式有“谐”、“卓”。谐包括:「热谐」,「康谐」,「堆谐」,「阿伽谐」。

诸如《卓玛》、《青藏高原》等。也包括美声唱法(民族唱腔)的西藏红歌。

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李怀光自恃功高,德宗听信宰相卢杞之言,只是让其进军讨贼,竟不肯召见,李怀光按兵不前,多次上表揭露宰相卢杞、宦官翟文秀等人之罪。德宗不得已,诛杀翟文秀,贬谪卢杞。并在兴元元年(784年)二月加封李怀光为太尉,并赐可免三次死罪铁券,以示信任有加。李怀光更加怀疑,将铁券扔在地上说:「圣人疑怀光邪?人臣反,赐铁券,怀光不反,今赐铁券,是使之反也!」李怀光的部将韩游瓌在奉天掌兵,怀光与其多次书信交通,约令为变,但都被韩游瓌上报,最后使者被捕。李怀光乃决定跟朱泚建立盟约,追击德宗。此时与李怀光同驻守在咸阳的神策军李晟部闻变,移兵东渭桥。李怀光夺取了奉天行营都团练使阳惠元、李建徽二人部下的兵马,阳惠元不从被杀。德宗再次出逃到梁州汉中,发布了《罪己诏》,即陆贽《奉天改元大赦制》:“然以长于深宫之中,暗于经国之务。积习易溺,居安忘危,不知稼穑之艰难,不察征戍之劳苦……天谴于上而朕不悟,人怨于下而朕不知……罪实在予,永言愧悼。”赦李希烈、田悦、王武俊、李纳、朱滔之罪,声明不再约束节度使,对其姑息迁就,敕令下达之日,“虽武人悍卒,无不挥涕激发”。李晟所率的神策军大肆征兵征粮,准备对抗李怀光。李联系长安的朱泚,欲共同剿灭李晟。

李怀光部下多数不愿意成为叛军,又在地方虏掠无所得,对李怀光很不满。李怀光不得已,只好分兵从泾阳、三原、富平一路抢劫,逃往河中。五月,李抱真、王武俊在经城东南大破朱滔,斩首三万级,擒伪相朱良祐、李俊以献。朱滔遁归幽州。朱泚陷入孤立,李晟与骆元光、尚可孤等各镇唐大军进逼长安,与叛军大战于光泰门外神麚村,生擒伪署侍中董泰、中书侍郎平章事蒋镇、左仆射同平章事张光晟、兵马使李希倩、敬釭等人,朱泚和姚令言等人率众万余人向西奔逃,京师光复。姚令言在泾州被田希鉴斩杀,朱泚抵达彭原的西城屯(今甘肃省镇原县东)途中被部下梁庭芬、韩旻等杀死。其余党源休、李子平奔凤翔,被李楚琳斩杀。七月德宗返长安。

泾原兵变后,大唐天子的威严完全扫地,中央权力进一步削弱,应对地方的藩镇割据更显得无心无力。唐德宗成为第三个逃离长安的皇帝,从此不再信任宰相,对将领猜忌,更为重用宦官。

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后汉干祐三年(950年),枢密使郭威为刘承祐逼反,进军后汉都城大梁(今河南开封),刘承祐逃亡中为下属郭允明所杀,郭威遂控制朝政。刘崇此时原欲举兵南下,但听到郭威计划迎立刘崇之长子武宁节度使刘赟为帝,遂打消此意。然而不久郭威被黄旗加身后自登帝位,建立后周,改元广顺,并杀刘赟,当时为951年。因此刘崇随即亦在太原(今山西省太原市)登帝位,延续后汉,改名刘旻,仍维持干祐年号,称干祐四年。后世把刘崇称帝后的政权称作北汉。

北汉地小民贫,又以兴复后汉为业,遂向辽国乞援,与辽国约为父子之国,由刘旻称辽帝为叔,而自称姪皇帝;辽国则封刘旻为大汉神武皇帝。北汉因辽国的援助,而与后周进行了不少战争,但仍胜少败多。北汉干祐七年(954年),趁郭威去世之际,联合辽国南攻后周,然为后周世宗柴荣率军败于高平,刘旻穿著农人的衣服随百余骑逃走,途中一度迷路,刘旻年老力衰,差点无法支撑回到太原。

经此一役,北汉元气大伤,无力南下,而刘旻亦忧愤成疾,不久去世,庙号世祖,一作惠宗。次子刘承钧继位。

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