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张宗，东汉初期大臣。字诸君，东汉南阳郡鲁阳县（河南省鲁山县）人。

王莽时张宗为阳泉乡佐，后为更始帝偏将军，客居安邑时，邓禹定河东，张宗归附，仍为偏将军。邓禹战败，他率领几千人断后，声称“一卒毕力百人不当，万夫致死可以横行”，力却十万追兵。刘秀命他为京辅都尉，让他和冯异平定关中。迁任河南都尉。建武六年为太中大夫，讨平颍川郡、琅琊郡、北海郡、青州、冀州割据势力，斩杀数千人。官至琅琊相。为政严酷，永平二年去世。

* 《后汉书》卷三十八·张法滕冯度杨列传第二十八

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《水的形状》（La forma dell'acqua）是意大利侦探小说家安德烈亚·卡米莱里于1994年出版的小说，蒙塔巴诺警长探案系列的第一个故事。2002年，英文版出版。

它被意大利广播电视公司改编为电视剧，2000年5月2日首播。

皮诺·卡塔拉诺（Pino Catalano）和萨罗·蒙塔波托（Saro Montaperto）是维加塔小镇上的两位年轻土地测量师，只因年轻而未被正式聘用。他们被斯派拉德公司聘为临时的“生态代理人”，其实就是负责收集清理垃圾。工头将原来佩佩和卡鲁佐负责的工作区域交给他俩来做。该区域被称为“牧场”（mànnara）。这是位于城镇郊区的一大片广阔的地中海灌木丛林，后面是一个大型化工厂的废墟。皮诺在清理靠近海滩的一部分，在灌木林里发现了一辆汽车，乘客座位上似乎有一个人。他并没有在睡觉，而是眼睛睁的很大，一动不动。他已经死了。

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“民族”一词可以追溯至南朝梁时期萧子显《南齐书·高逸传》：「今诸华士女，民族弗革」，以及唐朝李筌《太白阴经》：“愚人得之，以倾宗社，灭民族”，但其含义为民众。

近代日本译者翻译欧洲著作（主要是德人著作），以民族（みんぞく）一词对应「国族」（Nation）或「族群」（Ethnic group），之后传入中国。这使汉语的「民族」一词具有多重指涉，「民族」的概念又开始分化，与「种族」、「国族」、「族群」等人们共同体相区别。在现代日语中，民族（みんぞく）一词专指族群，国族则以国民（こくみん）一词替代。

马克思去世之后，恩格斯在1884年所出版的《家庭、私有制和国家的起源》，被视为马克思主义民族学的第一本经典著作。提到了民族形成的规律。人结合成群；由血缘关系组成原始的家庭型式并形成亲属制度，逐渐排除同胞的性交关系；共祖的血族团体结成氏族，氏族结成部落，进而结成部落联盟，融合成「人民（Volk）」；随著生产力的增加，分工扩大，新的生产关系出现，新阶级产生，使得氏族制度渐渐不能负荷而消灭，随之产生由「新国族（Nation）」组成的国家。

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