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圣赫勒拿岛戴胜（学名：Upupa antaios），又名大戴胜，是已灭绝的戴胜，但只有一个不完整的亚化石骨骼。

圣赫勒拿岛戴胜是大西洋圣赫勒拿岛的特有种。牠们较欧洲及非洲的近亲明显较大，而且不能飞。唯一的骨骼是于1975年由奥尔森（Storrs Olson）所发现，包括鸟喙骨及左大腿骨。牠们灭绝的原因不明，但估计是于1502年发现圣赫勒拿岛后不久，受到黑鼠及家猫等掠食者猎杀及失去栖息地而消失。

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在拉科塔神话中，渥赫佩“Wóȟpe”(被不正确地拼为“Wohpe”)是一位和平女神，她是维(Wi)和月亮罕格赫皮维(Haŋhépi-Wi)的女儿，南风神的妻子。当她造访大地时，她送给达科塔印第安人(苏族)一枝烟斗作为和平的象征。后来，渥赫佩变成了白水牛犊女(White Buffalo Calf Woman)。渥赫佩的另一个替代名叫做普特珊维(Ptehíŋčalasaŋwiŋ)。

渥赫佩这个名字是指流星并代表和平、和谐、沉思和轮世。她的圣石是绿松石，一种颜色从天蓝到蓝绿至深绿的玉石。人类采掘绿松石已有数百年了，曾被古埃及人、波斯人、阿兹特克人以及南亚和中美洲其他民族用来制作珠宝和护身符。但是，最为出名的可能是北美土著对它的应用，它被巫医视为治疗、求雨和祈求保护的珍贵圣物。

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明世宗即位，王宪被给事中史道弹劾后，自请去职。嘉靖四年十二月，朝廷举荐邓璋及王宪为陕西三边总制兵部尚书，为言官所反对，世宗仍然坚持使用王宪。王宪为部将王宰、史经接连击败寇乱。此后他又率领总兵官郑卿、杭雄、赵瑛、都指挥卜云等分据要害击退吉囊数万骑兵，加太子太保衔。因张璁、桂萼排挤，由王琼接任三边总制，嘉靖七年（1528年）二月改任南京兵部尚书、参赞机务。八年八月改任都察院左都御史，太子太保如故。当时朔州告急，十二月朝廷举荐其担任宣大总督，王宪严词拒绝，而被都给事中夏言、赵廷瑞弹劾罢免归乡。

嘉靖十年（1531年）十一月，世宗仍然追念其功，召为兵部尚书，并抵御蒙古入侵。十一年九月加柱国光禄大夫，提督团营，其负责京营操练，并裁减军功冒领者。大同发生兵变，王宪最初主张“首乱当诛，余宜散遣”，而大学士张孚敬与总督刘源清力主用兵，王宪于是不敢坚持此前议论。但刘源清久攻不下，而北寇又内侵，于是请求令派大将抵御北方寇乱，而自己专以进攻大同。王宪批准其奏，因而招致大量言论反对。此时世宗醒悟大同是重镇，不宜破坏，于是罢兵，叛乱遂平。刘源清得罪离去。几年后，王宪数次上疏请求致仕，嘉靖十四年三月被许，令驰驿归乡。嘉靖十六年卒于家，十月赐祭葬，赠少保，谥康毅。

曾祖王敬祖；祖父王海；父王智，母胡氏。有一子王汝孝，担任巡抚顺天副都御史。

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